都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而(ér)发音(yīn)的乐(lè)器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介(jiè)绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度音，与(yǔ)中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五度关(guān)系，音(yīn)色(sè)明(míng)净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部是细(xì)长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观(guān)大(dà)方的外(wài)形，琴(qín)身由(yóu)很多(duō)牛角(jiǎo)片或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形(xíng)式(shì)多样的(de)花纹，并带有规则性的(de)纹路和(hé)图案，显得美(měi)观大(dà)方，且极(jí)具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的(de).都塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔(ěr)相似，外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过(guò)自(zì)然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃(táo)木(mù)，弹奏出来的琴(qín)音声音(yīn)虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福的时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐(lè)器(qì)里(lǐ)弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴(qín)，发(fā)出的声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比古筝的(de)音色(sè)更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔(ěr)扎(zhā)克，起源(yuán)于古代的(de)波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所(suǒ)以又名多朗艾(ài)捷(jié)克(kè)，是(shì)新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一(yī)带(dài)，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木(mù)卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似(shì)，因(yīn)音(yīn)色明亮(liàng)，常(cháng)常用于独(dú)奏、合奏(4斤是多少克，0.4斤是多少克zòu)或(huò)做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族的弓拉(lā)弦(xián)4斤是多少克，0.4斤是多少克鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳(ěr)好听”的意思(sī)，“它尔(ěr)”的译(yì)文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年(nián)才得(dé)以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐(nà)最初流(liú)传(chuán)于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多在(zài)民间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用，后经过(guò)不断发(fā)展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平，周围(wéi)装有(yǒu)许(xǔ)多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度(dù)较(jiào)大(dà)，技(jì)巧灵(líng)活(huó)，可以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队(duì)中(zhōng)起着(zhe)统一节奏和速度的作用(yòng)，是名(míng)副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的(de)声音力(lì)度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方(fāng)便，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘托各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起(qǐ)来(lái)像一个(gè)花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一(yī)奏高音，一(yī)奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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