赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门派(pài)的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的(de)人(rén)都会背(bèi)一个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现在完(wán)全不一(yī)样(yàng)，那个时(shí)候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现目的(de)，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅(shàn)长(zhǎng)此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì)，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段(duàn)。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多(duō)远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡，会使得(独肖有哪几个dé)魂魄没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职(zhí)业就(jiù)出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了(le)让路(lù)过(guò)的孤独肖有哪几个魂野鬼(guǐ)，还(hái)有(yǒu)鬼差高(gāo)抬(tái)贵(guì)手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人(rén)的(de)老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有人(rén)居住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝(chá独肖有哪几个o)官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个(gè)职(zhí)业(yè)，也不(bù)是(shì)什么人(rén)都能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满足三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么(me)就(jiù)需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地(dì)点(diǎn)，就表(biǎo)示测(cè)试者体力达标。

第(dì)三项测试(shì)：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上(shàng)去(qù)深山将(jiāng)赶尸(shī)人(rén)放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过(guò)这三个(gè)测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地(dì)方(fāng)并(bìng)没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的(de)。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是不(bù)允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸(shī)人压(yā)根(gēn)就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其(qí)他地(dì)方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢(màn)的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完成。

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