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高山流水是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的(de)故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在(zài)曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了(le)，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。<一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖/p>

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的(de)名字(zì)，来(lái)吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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