七(qī)月既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思(sī)是既望是(shì)小月农历(lì)十六日，大(dà)月农(nóng)历十七日(rì)，表示(shì)满月后一(yī)天的(de)。

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七(qī)月既(jì)望是什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词(cí)语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六日，其日为庚寅(yín)，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大(dà)十六(liù)日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六(liù)日以后至(zhì)二(èr)十(shí)二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思(sī)

　　这(zhè)句话(huà)的(de)意思(sī)是：壬(rén)戌(xū)年(nián)秋(qiū)，七(qī)月十(shí)六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于(yú)斗牛之(zhī)间。

　　白(bái)露横(héng)江，水光接(jiē)天。

　　白(bái)话释(shì)义：<大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别/p>

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明月有关的(de)文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯(guàn)江面(miàn)，清(qīng)泠(líng)泠的水(shuǐ)光连着(zhe)天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写于苏(sū)轼(shì)一生最为困难的(de)时期(qī)之(zhī)一——被(bèi)贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了(le)两篇以赤壁为题的(de)赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引(yǐn)出主客(kè)对话的描写，既(jì)从客之口中说出了(le)吊古伤(shāng)今之情感，也从苏(sū)子所言中听到矢(shǐ)志(zhì)不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，实(shí)是(shì)文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布局与结构(gòu)安排(pái)中映(yìng)现了其(qí)独特的艺(yì)术构思(sī)，情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对(duì)之(zhī)后的(de)赋(fù)、散(sàn)文(wén)、诗产(chǎn)生了(le)重大影(yǐng)响。

　　七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思是既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天(tiān)的。

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七月(yuè)既望是(shì)什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示(shì)满月(yuè)后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月(yuè)相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已望后六日(rì)乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人八月十(shí)五日夜(yè)玩月二(èr)十韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观(guān)堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至(zhì)二(èr)十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思

　　这句话(huà)的(de)意(yì)思是：壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横江(jiāng)，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与明月有(yǒu)关的(de)文章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横(héng)贯江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水光连(lián)着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏(sū)轼一生最为(wèi)困(kùn)难的时期之(zhī)一(yī)——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六(liù)和十月(yuè)十五(wǔ)两次泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二(èr)篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒赋(fù)诗引出主客(kè)对(duì)话的(de)描写，既(jì)从客之(zhī)口中说(shuō)出了吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映现了其独特的艺术(shù)构思，情韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学上有着很高的文学(xué)地位，并(bìng)对之(zhī)后的赋(fù)、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

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