不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思是每(měi)天半步半步的积(jī)累起来，一(yī)段时间后就是(shì)一千里(lǐ)路的。

　　关于不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思以及不积跬步到底读gui还是kui，跬怎么读，日积(jī)跬步以至千里是啥意思，日积跬步以至千里，日积跬(kuǐ)步无以至千里不积小流意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要(yào)坚持(chí)下去(qù)，不(bù)要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神(shén)明(míng)自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍(shě)，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨从这里(lǐ)兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到(dào)提升，圣人(rén)的(de)心境由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一步(bù)半步的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的(de)木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻下(xià)去，那(nà)么金石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃(chī)到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不一点一点(diǎn)积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的(de)意思是：没(méi)有一步半步(bù)的累计，就没有办法到酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学(xué)习工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大