人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是什么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不(bù)高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类(lèi)之所以生(shēng)存(cún)下(xià)来(lái)就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一(yī)个(gè)人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国(guó)科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗(kē)恒星(xīng)，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的(de)天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下(xià)，十二(èr)三岁(suì)就(jiù)被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了(le)出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的(de)海南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过(guò)远门(mén)的(de)年(nián)轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人(rén)生(shēng)地疏(shū)，无依(yī)无(wú)靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了(le)她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融(róng)合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色(sè)的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成(chéng)是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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