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明经和进士(shì)的(de)区别，明经和进(jìn)士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士(shì)区别是(shì)起源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明(míng)习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举(jǔ)的预备机构，也被人们(men)视为与(yǔ)学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各(gè)省改书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之(zhī)士也(yě)对书(shū)院的弊端大(dà)加(jiā)抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细(xì)列举(jǔ)过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传(chuán)统(tǒng)的(de)教育组织形式和进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又于进士、诸科外(wài)别(bié)设一(yī)明经科(kē)，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试(shì)时务策三条，出身(shēn)同(tóng)于进(jìn)士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容(róng腰围88是多少 腰围88是多少码)不同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别(bié)在(zài)于起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于(yú)汉(hàn)武帝(dì)时(shí)期(qī)，被推举者须明(míng)习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士腰围88是多少 腰围88是多少码的(de)科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国(guó)传统的(de)教锋逗育组织形式和(hé)进(jìn)士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容(róng)：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务(wù)策(cè)。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的(de)出(chū)现(xiàn)打破(pò)了以往中国(guó)政治制度(dù)当中传统的世袭制观(guān)念(niàn)，政府决定从民间选(xuǎn)拔人(rén)才(cái)，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的(de)目的(de)，就是为了减少传统家(jiā)族对(duì)皇(huáng)权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到(dào)了东(dōng)亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这(zhè)种特别的选官制度流(liú)传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延续到今(jīn)天(tiān)的(de)考(kǎo)试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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