胡服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)是《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时(shí)期，就来连中山(shān)那样的邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地(dì)理位置(zhì)上(shàng)，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反(fǎn)应(yīng)部队，带着这样的(de)部(bù)队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装军队(duì)是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵(bīng)制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原(yuán)地区传(chuán)统的“抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的(de)衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思应了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定(dìng)能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事(shì)听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您(nín)不穿(chuān)，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议(yì)论明白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区(qū)学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您(nín)舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动(dòng)，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心(xīn)改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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