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徐而察(chá)之则(zé)山下皆石(shí)罅怎么翻译的则，徐而察(chá)之则山下皆石(shí)罅翻译则(zé)

　　“徐(xú)而察(chá)之，则山下皆(jiē)石(shí)罅(xià)”的(de)翻译(yì)：我慢慢(màn)地观(guān)察，山下都(dōu)是石穴和缝(fèng)隙。

　　出(chū)自(zì)宋代(dài)苏轼的《石钟(zhōng)山记》，是宋代文学(xué)家苏轼于宋(sòng)神宗元丰七年（1084年）游石钟(zhōng)山后所(suǒ)写的一篇考察性的游记。

　　原文节(jié)选：元(yuán)丰七年(nián)六月丁丑，余自齐(qí)安舟行适(shì)临汝(rǔ)，而长子迈将(jiāng)赴饶(ráo)之德兴尉，送之(zhī)至(zhì)湖(hú)口，因(yīn)得观所谓石钟者。

　　寺僧(sēng)使小童持斧，于(yú)乱石间(jiān)择其一二扣之，硿硿焉。

　　余(yú)固笑而不信也。

　　至(zhì)莫夜(yè)月明，独与迈乘小(xiǎo)舟，至绝壁(bì)下。

　　大石(shí)侧立(lì)千尺，如猛兽奇鬼(guǐ)，森然欲搏人；

　　而山上体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？栖鹘(gǔ)，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有若老(lǎo)人咳(ké)且笑于山(shān)谷中者(zhě)，或(huò)曰此(cǐ)鹳(guàn)鹤(hè)也(yě)。

　　余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐(xú)而察之(zhī)，则山下皆石穴罅，不知其浅(qiǎn)深，微波入(rù)焉，涵澹澎湃而为此(cǐ)也。

　　译(yì)文：元丰(fēng)七年六(liù)月初九(jiǔ)，我(wǒ)从齐安坐船到临(lín)汝去，大儿子(zi)苏迈将(jiāng体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？)要(yào)去就任饶州(zhōu)的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所(suǒ)说的石(shí)钟山。

　　庙里的和(hé)尚(shàng)让(ràng)小(xiǎo)童拿着斧头(tóu)，在乱(luàn)石中(zhōng)间选一两(liǎng)处敲打它，硿硿(kōng)地发出声响，我当然觉(jué)得很(hěn)好笑并不相信。

　　到了晚上月光(guāng)明亮，特(tè)地(dì)和苏迈坐着小船(chuán)到断(duàn)壁下面。

　　巨大的山石倾(qīng)斜地立着(zhe)，有千(qiān)尺(chǐ)之高，好像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪(guài)，阴森森(sēn)地(dì)想要攻击(jī)人；

　　山上宿(sù)巢的老鹰(yīng)，听到人(rén)声也(yě)受(shòu)惊飞起来，在云(yún)霄间发出(chū)磔磔声响；

　　又有(yǒu)像(xiàng)老人(rén)在山谷中咳(ké)嗽并且大笑的(de)声(shēng)音，有人说这是(shì)鹳鹤(hè)。

　　我正(zhèng)心惊想要回(huí)去，忽(hū)然(rán)巨(jù)大的声音从水上发出，声音洪(hóng)亮(liàng)像(xiàng)不断地敲(qiāo)钟击鼓。

　　船夫(fū)很(hěn)惊恐(kǒng)。

　　我慢慢地观察，山下(xià)都是石穴和缝隙，不知(zhī)它们有多深，细(xì)微的水波(bō)涌进那(nà)里面，水波激荡因而发出(chū)这种声(shēng)音。

　　赏析：文章通过(guò)记叙对石(shí)钟山得(dé)名由来的探究(jiū)，强调要正确判断(duàn)一件(jiàn)事物(wù)，必须要深入实际，认真调(diào)查。

　　在(zài)艺术上，此文具有结构(gòu)独特、行文曲折、修(xiū)饰巧妙、语言灵活等特(tè)色。

徐而(ér)察(chá)之,则山下皆石穴罅(xià)”的解释

　　译文

　　 《水(shuǐ)经(jīng)》说:“鄱阳湖(hú)口有石钟山.”郦道(dào)元认为下面靠(kào)近深(shēn)潭(tán),微风振(zhèn)动波浪,水和石(shí)互相碰撞(zhuàng),发出的声音好(hǎo)像大钟一(yī)般.这(zhè)个(gè)说法,人们(men)常常怀疑它(tā).如(rú)果把钟磬(qìng)放在(zài)水中,即使(shǐ)大风大浪也(yě)不能使它发出(chū)声(shēng)响,何(hé)况是(shì)石头呢(ne)!到了(le)唐代,李渤(bó)才(cái)去探(tàn)寻它的所在地,在深(shēn)潭(tán)边找到(dào)两(liǎng)块山石(shí),敲(qiāo)打(dǎ)它们,听它们的声音,南边(biān)(那座山石(shí))的(de)声音重浊而模糊,北边(那(nà)座山(shān)石)的声(shēng)音清(qīng)脆而响亮(liàng),鼓(gǔ)槌(chuí)停止(zhǐ)了(敲击),声音还在传播,余音慢慢地消失.他自(zì)己认为找(zhǎo)到了这个(石钟山命名)的原因.但(dàn)是这个说法(fǎ),我更加怀疑它.山(shān)石被敲打时(shí)能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都这样,可是唯独这座山用钟来命(mìng)名,为什(shén)么呢(ne)?

　　 元丰七年六月初九,我从湖北黄(huáng)州(zhōu)坐船到汝州(河南临(lín)汝(rǔ))去(qù),大儿子苏(sū)迈将要去(qù)就(jiù)任饶(ráo)州德兴县(xiàn)(现在江(jiāng)西德兴)的县尉(主(zhǔ)管一县治安的官(guān)吏(lì)),我送他到(江(jiāng)西)湖口,因而能够观察这座称为“石钟”的(de)山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选一两处(chù)敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来就怀疑,根(gēn)本不相(xiāng)信(xìn)这说法.到(dào)了(le)晚(wǎn)上,月光明亮(liàng),我和苏迈坐着小船(chuán)来到绝壁下面.巨大(dà)的山石在旁(páng)边(biān)耸立(lì)着(zhe),高达千(qiān)尺,好像凶猛(měng)的野兽(shòu)和(hé)奇异的鬼(guǐ)怪,繁(fán)茂直立的想要捉(zhuō)人;山上宿巢的(de)老(lǎo)鹰听到(dào)人声,也受惊(jīng)飞起来,在(zài)云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老(lǎo)人在山谷中边咳边笑的(de)声音,有人(rén)说(shuō)这是(shì)鹳鹤.我正心(xīn)惊想要回去(qù),忽然巨大的声(shēng)音从水上(shàng)发出,钟声洪亮(liàng)像钟鼓的声音连(lián)续(xù)不断.船夫非(fēi)常害怕.我慢慢地观察,原(yuán)来(lái)山脚下(xià)都(dōu)是石头(tóu)的(de)洞穴和裂(liè)缝(fèng),不知它们的深度(dù),微微的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激(jī)荡便形成这种声音.船(chuán)绕到(dào)两山之间,将要进入港口,有(yǒu)块大(dà)石(shí)头正对着(zhe)水的(de)中(zhōng)心,上面可坐百灶(zào)稿来个人,中间是(shì)空的,而(ér)且有许多窟(kū)窿,把风浪吞进去(qù)又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的(de)声音,同先前(qián)噌的声(shēng)音相互应和,好像音乐演奏.因(yīn)此(cǐ)我(wǒ)笑着对苏(sū)迈说:“你知道(dào)那(nà)些(xiē)(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌(cēng)的响声,是(shì)周景(jǐng)王无射钟的声音(yīn),窾坎(kǎn)镗鞳的响声(shēng),是魏庄子(zi)歌(gē)钟的声(shēng)音(yīn).古人(称这(zhè)山(shān)为“石(shí)钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到,却根(gēn)据主观猜测去推(tuī)断它的(de)有或没(méi)有(yǒu)(正不正确),可以吗?郦道元见到和听到的,大概(gài)和我一样,但是说得(dé)不详细;士大夫终究不愿夜晚乘着小船(chuán)枣(zǎo)拦停靠(kào)在悬崖绝壁下面,所(suǒ)以(yǐ)不能知道真相;而(ér)渔人(rén)(和)船工(gōng),虽然知(zhī)道却又不(bù)能用(yòng)文(wén)字表达、记载.这(就是)世上没有流传(chuán)下来(石钟山得名由来)的缘故.而浅(qiǎn)陋(lòu)的人(rén)用斧头敲打石头的办法来寻(xún)求(石(shí)钟山得名(míng)的)原因,自(zì)以为得到了事(shì)情的真(zhēn)相.我因此(cǐ)记下这件事,叹惜郦道(dào)元记叙的简略,笑话李(lǐ)渤的浅陋(lòu).

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