杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无处存(cún)身，便(biàn)食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都(dōu)在天空(kōng)里活(huó)动，怎么还担(dān)心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗(ma)？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光(guāng)的(de)东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什(shén)么地(dì)方(fāng)是没(méi)有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会(huì)聚到(dào)选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她(tā)，只有象先(xiān)洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许多(duō)人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生存(cún)的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的(de)担(dān)心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气(qì)中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光(guāng)的气体，即使掉(diào)下来，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆(duī)积(jī)的土块(kuài)罢了，它(tā)填(tián)满了四(sì)处，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开(kāi)心(xīn)小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列(liè)子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据(jù)地忧(yōu)虑和(hé)担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从(cóng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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