登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思(sī)：登到(dào)高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼以及(jí)登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而(ér)思(sī)矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招(zhāo乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字)，臂非(fēi)加长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也(yě)，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经(jīng)一天到晚地(dì)冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的(de)知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想(xiǎng)，而荀子却(què)认为(wèi)：人力能征服自(zì)然(rán)，应该利用自然为人类服务。

　　他乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学(xué)习的意义(yì)、作用、态(tài)度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这(zhè)篇(piān)文(wén)章的特(tè)色。

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