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  掩(yǎn)耳(ěr)盗铃(líng)意思是偷(tōu)铃(líng)铛怕别人听(tīng)见而(ér)捂住自己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗自己(jǐ),明明掩盖不住的事情(qíng)偏要(yào)想法子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗(dào)铃(líng)

  春秋(qiū)时候(hòu),晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机(jī)跑到(dào)范氏家里想偷(tōu)点东西,看见(jiàn)院子里吊(diào)着一口大钟。

  钟是用上等青铜铸(zhù)成的,造型和图案都很(hěn)精(jīng)美。

  小偷心里高兴极了(le),想把这口精美的大(dà)钟背(bèi)回自己家去。

  可是(shì)钟又大又重,怎么也挪不动。

  他想来想去,只有(yǒu)一个办法,那(nà)就是把钟敲碎,然(rán)后再分别搬回家。

  小偷(tōu)找来一把(bǎ)大锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着(zhe)慌,心(xīn)想这下糟(zāo)了,这钟声不就等于是告诉人们我(wǒ)正在(zài)这里偷(tōu)钟吗?他心里一急,身子(zi)一(yī)下(xià)子(zi)扑到了钟(zhōng)上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎(z三传一反指的是什么意思,三传一反指的是反应动力学ěn)么捂得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地传(chuán)向远方。

  他越听越害怕,不由(yóu)自主地抽回双手(shǒu),使劲捂住自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听不见了!”小(xiǎo)偷高兴起(qǐ)来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻找来(lái)两个布团,把耳(ěr)朵塞住,心想(xiǎng),这下(xià)谁(shuí)也听不见钟声了。

  于是(shì)就(jiù)放手(shǒu)砸起钟来,一下一(yī)下,钟声响亮(liàng)地传到(dào)很远的地方(fāng)。

  人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了(le)。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的道(dào)理

  钟的响声是客(kè)观存在的(de),不管你是否捂(wǔ)住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客观存在的东西(xī),它不(bù)会依人的主观意志而改变。

  有的(de)人对(duì)自己不利(lì),或不喜(xǐ)欢(huān)的(de)客观存在,采取不承认(rèn)的(de)态度,以为(wèi)如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是极端(duān)的主观(guān)唯心主义——唯(wéi)我(wǒ)论的表现。

  如果对客观存在(zài)的现实(shí)不正视(shì)、不研究,采(cǎi)取闭(bì)目(mù)塞听的(de)态度的(de)话,最终便会自食苦(kǔ)果。

掩耳(ěr)盗铃的寓言(yán)故(gù)事(shì)及道理

   掩耳盗铃(líng)意思是(shì)偷铃铛(dāng)怕(pà)别人(rén)听见而捂住(zhù)自己的耳朵(duǒ)。

  比喻(yù)自己欺(qī)骗自己,明明掩盖(gài)不住的事情偏要想法子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事(shì)掩耳(ěr)盗铃

   春秋时(shí)候,晋(jìn)国世家(jiā)赵(zhào)氏灭(miè)掉了(le)范氏。

  有人趁机跑(pǎo)到(dào)范(fàn)氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一(yī)口大钟。

  钟是用上等青铜(tóng)铸成的,造(zào)型和图(tú)案(àn)都很精美。

  小(xiǎo)偷(tōu)心里高兴极了,想把这口(kǒu)精美的大钟背(bèi)回自己(jǐ)家去(qù)。

  可是钟又大(dà)又重,怎(zěn)么也挪不动。

  他想来想去(qù),只有一个办法,那就是(shì)把钟敲(qiāo)碎,然后再(zài)分别(bié)搬(bān)回家。

   小偷找(zhǎo)来一把大锤子,拼命(mìng)朝钟砸(zá)去,咣的一声巨响,把(bǎ)他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟(zhōng)声(shēng)不就等(děng)于(yú)是告(gào)诉(sù)人们我正(zhèng)在(zài)这里偷钟吗?他心里一急,身子一下(xià)子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟(zhōng)声(shēng)又(yòu)怎(zěn)么捂得住(zhù)呢!钟(zhōng)声(shēng)依然悠悠地传向远方(fāng)。

   他越(yuè)听越害怕,不(bù)由自主地抽回双(shuāng)手,使劲捂住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小了(le),听(tīng)不(bù)见了!”小(xiǎo)偷高兴(xīng)起来,“妙极了!把耳(ěr)朵捂住不(bù)就(jiù)听不进钟声了吗!”他(tā)立刻(kè)找来两个(gè)布(bù)团,把耳(ěr)朵塞(sāi)住,心想,这下谁(shuí)也听(tīng)不见(jiàn)钟声了(le)。

  于(yú)是就放手(shǒu)砸起钟来,一下(xià)一下,钟(zhōng)声响亮地传到(dào)很远的地(dì)方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我(wǒ)们的道(dào)理(lǐ)

   钟的(de)响声是客(kè)观(guān)存在(zài)的,不管你是(shì)否捂(wǔ)住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客观存在的东西,它不会依人的主观意志而改变。

  有的人对自(zì)己不(bù)利,或(huò)不(bù)喜欢弯仔(zǎi)乱的客观存在,采取不(bù)承(chéng)认的态度,以(yǐ)为如此,它就不存在了,这和(hé)“掩耳盗(dào)钟”一样(yàng),都是极端的主观唯埋(mái)档心主义——唯(wéi)我论的表现。

  如戚册果对(duì)客观存在(zài)的现实(shí)不正视、不研(yán)究,采(cǎi)取(qǔ)闭目塞听的态(tài)度的话,最(zuì)终便会自食苦果(guǒ)。<三传一反指的是什么意思,三传一反指的是反应动力学/p>

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