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劳(láo)心者治人劳(láo)力(lì)者治于人(rén)这句话(huà)的(de)意(yì)思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是什么(me)意思

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”这句话(huà)的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领(lǐng)导者，劳力者指的是(shì)被(bèi)管理者了(le)。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一个领(lǐng)导者(zhě)真的不容易(yì)，成(chéng)功领导的(de)关键是(shì)成(chéng)功(gōng)管理(lǐ)他(tā)人3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米的能(néng)力(lì)。

　　“遇(yù)横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能(néng)力，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上(shàng)面(miàn)的所有的特质，才能做一个高级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做一个顶级领导就没有(yǒu)问题(tí)了。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高，成为(wèi)领导者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内功，也是成为领(lǐng)导必修的(de)基础课。

　　千军易(yì)得(dé)，一将难求；

　　组织的(de)成(chéng)功得力于20%的(de)人的努(nǔ)力，成功的领导(dǎo)都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的(de)体现，一匹(pǐ)狼领导的羊(yáng)群能够打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的(de)人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质(zhì)，就可(kě)以考虑(lǜ)做领(lǐng)导了。

劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的(de)统(tǒng)治者别人，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于(yú)人(rén)；治于人者食人(rén)，治人者食于人：天下之(zhī)通义(yì)。

　　释义(yì)：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有的人做(zuò)体力(lì)劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被统治者(zhě)供养别(bié)人，统圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等(děng)著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于(yú)赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟(mèng)子(zi)及其弟(dì)子的(de)政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等(děng)思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的(de)《滕(téng)文公章句(jù)上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一个(gè)领导者真的不容易(yì)，成功领导的关键是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的(de)交际能力，能独当一面，可以做中级(jí)领导(dǎo)；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻(kè)，加上上(shàng)面的所有的(de)特质，才能(néng)做(zuò)一个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个中能力(lì)运用自(zì)如，做一个顶级领导就没有问题了(le)。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导(dǎo)者(zhě)的级别也越高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识人是(shì)内功，也是成为(wèi)领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导(dǎo)都具有一双(shuāng)识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内(nèi)功的(de)体现，一匹狼领(lǐng)导(dǎo)的羊群能够(gòu)打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的(de)人，只有错(cuò)误(wù)的位置。

　　把正确的人放在(zài)正确的(de)位(wèi)置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的(de)橘(jú)羡(xiàn)做(zuò)脑力(lì)劳动(dòng)，上等(děng)的统治者别人，该句引申于(yú)孟子的(de)《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人；治于(yú)人者(zhě)食人，治人者(zhě)食(shí)于(yú)人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力(lì)劳(láo)动，有的人做体力劳(láo)动；脑(nǎo)力(lì)劳动者(zhě)统治(zhì)人(rén)，体力劳动者受人统治；被(bèi)统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下通行的原则(zé)。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐(qí)《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书(shū)》系(xì)明(míng)姚士粦伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记(jì)载有孟子及其(qí)弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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