杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻(fān)译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整理了杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译，来看一(yī)下！

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人(rén)担心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去(qù)开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没有(yǒu)什(shén)么地方是没有土块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一(yī)解释(shì)）那个杞国人(rén)才(cái)放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少单倍行距是多少百姓，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大(dà)举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了(le)许多人，那些人(rén)事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一(yī)个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会(huì)听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导(dǎo)教育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国(guó)人的(de)担心而担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行(xíng)，为什么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地(dì)方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为(wèi)什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放下(xià)心来很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国(guó)战国时期道家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担(dān)心和无(wú)穷无(wú)尽(jǐn)的(de)忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观与自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与自(zì)然观阐明其(qí)人生观(guān)而采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

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