什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和(hé)个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性(xìng)，促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　具(jù)字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的体来(lái)说(shuō)，包(bāo)括层层递进(jìn)又密切相(xiāng)关的(de)几层涵义:

字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更(gèng)是(shì)一(yī)种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发(fā)展还是(shì)实现自(zì)身发(fā)展(zhǎn)方面都居(jū)于核心地位(wèi)或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价(jià)值(zhí)和个(gè)体价值的统(tǒng)一(yī)、作为手段和目的的(de)统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物(wù)质生(shēng)活(huó)的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会(huì)生活(huó)的(de)主体，因(yīn)而(ér)也是(shì)改(gǎi)善人的生活、提高人的生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人物质层(céng)面的需要，更关心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人(rén)的(de)自我发(fā)展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的(de)自由全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展应当(dāng)是自由(yóu)、积极(jí)、主动的发展，而不(bù)是(shì)由外力强制的发展;是各方(fāng)面素(sù)质都(dōu)得到较好的发展或达(dá)到一(yī)定水平的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性(xìng)基(jī)础上的全面发展，是与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的(de)关注、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在(zài)、人的价值、人的(de)意义尤其是人的(de)心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又(yòu)是自身存(cún)在的价值(zhí)主体，人不(bù)同于(yú)一(yī)般的(de)物(wù)，它的根本是(shì)内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根(gēn)本(běn)是(shì)精神。

　　人文精神(shén)倡导把情(qíng)感看作人的基本存在方(fāng)式，社会要(yào)关注人的精神状态和内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我国经济(jì)飞(fēi)速(sù)发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们带(dài)来了丰厚的(de)利润(rùn)与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实(shí)用性与功利性(xìng)特征，又导致了人文精神(shén)的(de)弱化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济条件下(xià)，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对(duì)精(jīng)神(shén)情感关怀的(de)迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代(dài)对物质生(shēng)活(huó)的迫切需(xū)要，另(lìng)一方(fāng)面却(què)是(shì)这种需要与社会(huì)所能提(tí)供之(zhī)间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作(zuò)提出(chū)了以科学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这一思想立足(zú)于(yú)人的自身(shēn)建设尤其(qí)是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最(zuì)重要的(de)宣传途径和(hé)最(zuì)常见的文化载体，应当担(dān)负起历史(shǐ)的(de)重任，体现出深刻(kè)的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文(wén)精神的(de)贯注(zhù)又(yòu)将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道(dào)赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的(de)关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严(yán)肃的思想政治工作开始关心(xīn)人内心的感受(shòu)，引导人们(men)正确对待(dài)自己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀(huái)是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类(lèi)的解(jiě)放(fàng)与自(zì)由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的(de)关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的(de)肯定和(hé)对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国(guó)社(shè)会和(hé)中国文(wén)化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国文化(huà)的(de)精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书(shū)中最(zuì)早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人(rén)文关怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世(shì)立身方(fāng)面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在(zài)远神近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了(le)一条远神(shén)而(ér)近人的(de)人文主义道路。

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