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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别,都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别(bié)
都塔尔:新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的民间(jiān)弹弦乐器。外形像个长柄的大水瓢,音箱面板上没有出音(yīn)孔(kǒng),没有琴头(tóu),有2根琴弦。
音色清脆、悠扬。
弹(dàn)布尔:维吾尔(ěr)族、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦乐器。
琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水(shuǐ)瓢,音箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔,没有(yǒu)琴(qín)头,有5根(gēn)钢(gāng)丝弦,内(nèi)二弦及外二弦(xián)调(diào)成(chéng)同度(dù)音。
音色明(míng)净,非常动听。
新(xīn)疆弹拨乐器有哪些
新疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)
导语: 弹拨(bō)乐(lè)器是用手(shǒu)指或拨子拨弦,及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器(qì)总称。
弹拨乐器分横式与竖(shù)式(shì)两类(lèi)。
横式,如:筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等(děng);竖式(shì),如:琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。
下面我(wǒ)将(jiāng)向大(dà)羡(xiàn)并(bìng)家介(jiè)绍(shào)新(xīn)疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。
希望大家喜欢。
1、弹拨尔(ěr)
“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器,长1米多,琴体像(xiàng)半个水勺(sháo),琴体和(hé)琴头(tóu)用桑(sāng)木或红木做成(chéng),用钢丝(sī)弦五根,内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成同度(dù)音,与中(zhōng)弦成四野(yě)悄五(wǔ)度关系,音色明净,十分动听。
2、热瓦甫
图为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。
热瓦甫多为木制,外形(xíng)独特。
上部是(shì)细长的琴身,顶部弯(wān)曲,最下方是一个半球形的(de)共(gòng)鸣箱,琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ),有(yǒu)5-7根弦。
它的音色(sè)清亮、纯(chún)净(jìng),表现力强,所以大多(duō)用于独奏(zòu)。
热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有美妙的气韵(yùn),更有美(měi)观(guān)大方(fāng)的外形,琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹,并带有规(guī)则(zé)性的纹路和图案,显得美观大方,且(qiě)极具民(mín)族特色。
3、都塔尔
(最大的(de)都塔尔)传统的.都(dōu)塔尔,构造与弹(dàn)布尔相似,外形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo),由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。
制作材料(liào)多(duō)采用经过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃(táo)木,弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很柔美。
都塔尔(ěr)是一个伴奏极(jí)佳的乐器,它除了(le)在古典音(yīn)乐(lè)《十(shí)二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外(wài),还演奏过有(yǒu)名的曲目《木(mù)夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。
4、卡(kǎ)龙琴
卡龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐(lè)器里弦(xián)最多的古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐器,史籍(jí)中(zhōng)称七十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈(nài)”,形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴,发出的声音(yīn)清脆悦耳,近(jìn)似古筝,但(dàn)比古筝的音色更明亮,是演奏(zòu)古典乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的(de)乐器。
它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。
5、艾捷克
艾捷克又名(míng)哈尔扎克,起源(yuán)于古代的波(bō)斯(sī)。
因流行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地,所以又名多朗艾捷克,是(shì)新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器(qì),现盛行于南疆一带,主要(yào)用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲(qū)调(diào)。
6、萨它尔
萨它尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”,意思(sī)是3根弦的乐器。
也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思,也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句> 萨它尔(ěr)的(de)外形与弹拨尔相似(shì),因音色明亮,常常用于独(dú)奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。
据《乐师史(shǐ)》记载,早在十(shí)四、十(shí)五世纪,维吾尔族(zú)民间就有了(le)这种(zhǒng)乐器,到(dào)20世纪(jì)50年代,萨它尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各地(dì),并成(chéng)为维吾尔族人民(mín)喜爱(ài)的拉弦乐器。
7、胡西它尔
胡西它尔,原名“艾(ài)西它(tā)尔”,是维吾(wú)尔族的(de)弓拉弦鸣乐(lè)器。
“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的(de)意思,“它尔”的译文(wén)是(shì)琴(qín)弦,合起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。
久已失传,近年才得以(yǐ)复苏(sū),形似曼多林(lín),音色(sè)脆亮(liàng),可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。
8、唢呐
唢呐(nà)别(bié)称“喇叭(bā)”,据相传,唢呐最(zuì)初(chū)流传于(yú)波(bō)斯(sī)、阿拉伯一(yī)带,是古代波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。
它(tā)发音高亢、嘹亮,过去多在(zài)民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和地方(fāng)曲(qū)艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应用,后经过(guò)不(bù)断发展改(gǎi)进,不但丰(fēng)富了演奏(zòu)技巧,而且提高了表现力,现已(yǐ)成为一件具有特(tè)色的独奏乐器,并广泛应用(yòng)于民(mín)族(zú)乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。
9、达(dá)甫(fǔ)
达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓,也译为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一,被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队中的(de)“灵魂(hún)”。
鼓框木制,圆而扁平,周(zhōu)围装有许(xǔ)多小铁环,表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮,其(qí)中以蟒皮音色最好。
它(tā)的发音清脆响亮(liàng),声音力度变化(huà)幅度(dù)较大(dà),技巧灵活(huó),可以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托各(gè)种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。
有了它,一切(qiè)都(dōu)有了(le)激情。
手鼓(gǔ)的发音清脆响亮,在(zài)乐队中起着统一节奏和速(sù)度的作用(yòng),是也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思,也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句名(míng)副其实的(de)总指挥。
同时,它的(de)声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大,技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó),携带方便,可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。
10、纳格纳鼓
纳格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”,在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸成,故称“铁鼓(gǔ)”,又有“冬巴”之称(chēng)。
纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个(gè)花盆,鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛皮,六个纳格拉为一套,每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组,每组两个(gè),一奏高音,一奏(zòu)低音,相(xiāng)差4—5度,用木捧敲(qiāo)击。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了