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世界四大文化名人是哪4个，世界四大(dà)文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人(rén)。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰(lán)的天文(wén)学家、日(rì)心说创始(shǐ)人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)重要的(de)人(rén)文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重(zhòng)要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国(guó)历史至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号上一位伟大的爱国诗(shī)人(rén)，中国浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒(lēi)、景(jǐng)差(chà)都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌(gē)进(jìn)入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新(xīn)时代，其(qí)主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义(yì)文学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会(huì)法博士(shì)、神父(fù)。

　　在哥(gē)白(bái)尼(ní)40岁时，他(tā)提出了日心(xīn)说，否定了教会(huì)的权(quán)威，改变了(le)人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心(xīn)说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说(shuō)，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的观(guān)察和计算完(wán)成(chéng)他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷(léi)出(chū)生于法国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育(yù)，进(jìn)修(xiū)道院当了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解(jiě)希(xī)腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大(dà)学攻读医学，用了两个(gè)月的时间获(huò)得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年(nián)出版第(dì)二部(bù)，虽然受到民众欢(huān)迎(yíng)，但被法院宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的(de)第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃(táo)，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回(huí)国后的(de)拉伯(bó)雷在学校教书，教(jiào)书期(qī)间，他完(wán)成(chéng)了《巨人传(chuán)》的(de)第(dì)四部(bù)和第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士(shì)比亚(yà)在华(huá)人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的(de)旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就使我(wǒ)一(yī)生都属(shǔ)于他了。

　　读(dú)完(wán)第一部，我就像一个生下来的(de)盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的(de)神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是独一无二(èr)的，没(méi)有任何其他(tā)作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克(kè)思的著作中(zhōng)，仅以数(shù)量来(lái)说，引用(yòng)或谈(tán)到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四(sì)百(bǎi)处之(zhī)多(duō)。

　　所(suǒ)以有人说，莎士(shì)比亚是马克(kè)思科学研究过程(chéng)中从始至(zhì)终的(de)最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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