赶尸也(yě)有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多(duō)久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时(shí)赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生(shēng)一定(dìng)的电(diàn)流给特定(dìng)的神经带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避(bì)并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家(jiā)的方(fāng)式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四(sì)川(chuān)三星堆(duī)中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

为什(shén)么(me)一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒(hǔ)传(chuán)中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来(lái)自影(yǐng)视剧(jù)里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃黄山山体主要由什么岩石构成铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归根、魂(hún)归故(gù)里的传统思想，一旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运回(huí)故(gù)乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再(zài)加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达(dá)。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的(de)思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多(duō)的见(jiàn)于(yú)民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家(jiā)，这(zhè黄山山体主要由什么岩石构成)样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的(de)，会(huì)有两人组成(chéng)，一个(gè)人负责(zé)赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的(de)地(dì)方，有人意外(wài)在野外(wài)看到(dào)了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了(le)神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官(guān)方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的(de)，不能(néng)赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是(shì)什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就需(xū)要(yào)进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突(tū)然喊停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨东(dōng)南西北(běi)，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能(néng)挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的地点，就表示(shì)测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来(lái)，若是(shì)能(néng)取回来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测(cè)试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边(biān)才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其(qí)他地方，一(yī)般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地(dì)方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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