自相矛盾选自哪本(běn)书作者是谁(shuí)，自(zì)相矛盾选自(zì)哪本书作者是谁(shuí)时期是《自(zì)相矛盾》选(xuǎn)自《韩非子》一(yī)书的。

　　关于自(zì)相矛盾选自哪本书(shū)作者是谁(shuí)，自(zì)相矛盾选自(zì)哪(nǎ)本书作者是谁时期以及自相矛盾选(xuǎn)自(zì)哪本书(shū)作者是谁，自(zì)相矛(máo)盾选(xuǎn)自哪(nǎ)本书(shū)作者是谁哪(nǎ)个朝(cháo)代(dài)，自相(xiāng)矛盾选(xuǎn)自哪本书作者是谁时期，自相(xiāng)矛盾(dùn)选自哪本书作者是什么时期(qī)的什么家谁，自相矛(máo)盾选自哪本书籍等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

自相矛盾选(xuǎn)自哪(nǎ)本书作(zuò)者是(shì)谁，自(zì)相(x拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些iāng)矛盾选自哪(nǎ)本书作(zuò)者是谁(shuí)时期(qī)

　　《自相矛盾》选(xuǎn)自《韩非子》一书。

　　《韩非子(zi)》是(shì)法家(jiā)学派的代表著作(zuò)，共(gòng)二(èr)十卷。

　　韩非（约公元(yuán)前280～233年(nián)），后人称韩非(fēi)子或韩子，战国时期韩国人(rén)，为韩国公(gōng)子，与李斯同学(xué)于荀子，喜好刑(xíng)名法术之学，为法家学派代表人物。

　　原文(wén)：楚(chǔ)人(rén)有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物(wù)莫能陷(xiàn)也(yě)。

　　”又誉其矛曰：“吾(wú)矛(máo)之利(lì)，于物无不陷也。

　　”或曰：“以子之矛(máo)陷子之(zhī)盾，何如？”其人(rén)弗能(néng)应也。

　　众(zhòng)皆笑(xiào)之。

　　夫(fū)不可(kě)陷之盾与无不陷之矛，不可同世而(ér)立。

　　译(yì)文：在战国(guó)时期(qī)，楚(chǔ)国有个(gè)卖矛和盾的人(rén)，他先夸耀(yào)自己的(de)盾很坚硬，说(shuō)：“无论用什么(me)东西都无法(fǎ)破坏它(tā)！”然(rán)后，他又夸耀自(zì)己的矛(máo)很锐利，说(shuō)：“无论什么(me)东(dōng)西都能(néng)被它破(pò)坏！”，市场上的(de)人质(zhì)问他：“如果用(yòng)你的(de)矛去刺(cì)你(nǐ)的盾，它们拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些将怎么样？”，那个人无法回答(dá)。

　　众(zh拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些òng)人嘲笑他。

　　无法被刺(cì)穿的盾(dùn)牌(pái)和(hé)能(néng)刺破所有盾(dùn)的(de)长矛，是不可能共同(tóng)存在的(de)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些