杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人(rén)担(dān)心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国(guó)人(rén)的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并(bìng)率(lǜ)领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国(guó)的军队会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦(qín)国(guó)从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣(míng)惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁(jié)身自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按(àn)察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就(jiù)可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能(néng)清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃(chī)不下(xià)。

　　又有(yǒu)个(gè)人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么(me)还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那(nà)么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了(le)四(sì)处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没(méi)有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人，告诉(sù)人们不要毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其人(rén)生观而(ér)采(cǎi)用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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