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胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国(guó)正(zhèng)处(chù)在国势衰落(luò)时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些(xiē)特别(bié)的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的(de)主张(zhāng)，决(jué)心取(qǔ)胡人(rén)之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日(rì)后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族(zú)人的(de)宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐改(gǎ国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人i)进(jìn)为(wèi)后(hòu)来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千(qiān)里的(de)大(dà)漠，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去(qù)说服他(tā)：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理(lǐ)政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明(míng)白，而推行(xíng)法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观(guān)，让(ràng)周边地区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是(shì)擅(shàn)国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中山(shān)国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服(fú)装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且(qiě)速(sù)度快，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

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