提到湘西赶尸，大家可能(néng)没(méi)见过但肯(kěn)定听过。不论是影视剧还(hái)是(shì)小(xiǎo)说里，很多(duō)剧情都是(shì)以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸，是利用(yòng)什么原理能让尸体行走和跳跃(yuè)的？湘西(xī)赶尸，是(shì)湘(xiāng)西地(dì)区的一种巫文化。是将客死他乡之人(rén)的尸体带(dài)回家乡的一种方法，好让他们落(luò)叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘(xiāng)西，一般是对(duì)包括(kuò)张家界市(shì)、湘(xiāng)西自(zì)治州、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地(dì)区(qū)的(de)统称。赶(gǎn)尸(shī)这一技术起(qǐ)源于清朝中期，起初(chū)是船运的方式。但，三峡的(de)一段水路并不(bù)平稳，船只沉没(méi)偶有发(fā)生，为了死者的安全，船运(yùn)也逐渐(jiàn)淘汰了(le)，赶尸便(biàn)应(yīng)运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能(néng)行走？影视剧我们(men)常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双(shuāng)草鞋，身(shēn)上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰(yāo)包藏着一(yī)包(bāo)符，走在尸(shī)体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘(xiāng)西(xī)赶尸，生人(rén燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗)回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后(hòu)。既然(rán)已成尸体，自然(rán)以失去生(shēng)命体征，亦(yì)不能(néng)动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有(yǒu)运尸(shī)匠会只留下尸体(tǐ)的头和四(sì)肢而抛(pāo)弃躯干，而另用(yòng)稻草(cǎo)等扎一个新躯干(gàn)。而搬(bān)运时一名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一(yī)起(qǐ)套(tào)上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会(huì)独(dú)办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的(de)确，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶尸人会事先(xiān)通(tōng)知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一(yī)到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人穿(chuān)戴齐(qí)备，装进(jìn)寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允(yǔn)许旁(páng)人插手和旁观，正如(rú)出发(fā)时(shí)将尸体(tǐ)“扶(fú)出棺材”不允许窥(kuī)视一样(yàng)。入(rù)殓过程(chéng)也必(bì)须是(shì)三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸(shī)人的说(shuō)法是(shì)生人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其(qí)实(shí)，这只是害怕其(qí)他人(rén)发现他们将尸体分解(jiě)而编造出来的(de)谎言(yán)。

但(dàn)这(zhè)种解释没(méi)有说(shuō)明如何同时(shí)运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运(yùn)尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的(de)腋(yè)下，将数(shù)具尸体排在一起，前(qián)后两名运(yùn)尸匠便可抬(tái)竹子运(yùn)尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得竹子可(kě)以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下(xià)晃动，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观(guān)便有如尸(shī)体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发(fā)硬，利用(yòng)竹子也(yě)确实是个不错的办(bàn)法。并且从川边到湘西，地(dì)理条件(jiàn)是(shì)向下倾(qīng)斜的，走的一(yī)般都是向下的斜坡(pō)，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸(shī)体架子就能行动方便，也省(shěng)劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸(shī)人精(jīng)心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶尸(shī)，而在乱世一些人(rén)则是以赶尸为由干着走(zǒu)私的(de)行当。他们(men)为了获取暴利，就打着赶尸(shī)人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们(men)的药(yào)材带出大(dà)山卖得高价。由于这些都是(shì)见不得的(de)勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有(yǒu)赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展，人(rén)们思想的解放(fàng)，赶尸已然(rán)不复存在。已(yǐ)悄然演变成了一种文(wén)化！在湘西(xī)一(yī)些地区每当夜幕降临(lín)，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当(dāng)神秘的色彩被科(kē)学(xué)荡涤，我们会(huì)发(fā)现湘西赶尸其实是特定历史文化(huà)环境下楚(chǔ)巫文化的一个小(xiǎo)小延(yán)伸(shēn)，是(shì)特定人群(qún)（如巫师）为满足人们叶落归根的(de)心愿(yuàn)而将某些传统(tǒng)文化资(zī)源转(zhuǎn)化为(wèi)生计方(fāng)式(shì)的结果。

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