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没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

  草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂,草(cǎo)木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗是(shì)“草木有本心(xīn),何求美人折”的意思是(shì):草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性,怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂,草木本无心何求美人折全诗(shī)

  “草木有本(běn)心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)”的意(yì)思是:草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性,怎么会求观赏者折断呢。

  此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的(de)一首五言诗,名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何(hé)求美人(rén)折”。

  《感遇(yù)十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

  这(zhè)组诗托(tuō)物(wù)寓意,抒(shū)发了作(zuò)者的(de)身世感慨,表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守,是其五(wǔ)言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心,何求美人折” 的意思(sī)?

  “草木有(yǒu)本心,何求美人折”这两句诗的(de)意思(sī)是:草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性,怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢!出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其(qí)一(yī)》。

  美(měi)人并不是指美(měi)丽的女人(rén),而是指美(měi)好的人(rén),是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

  美人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》:“圣人百(bǎi)世之师(shī)也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠(huì)之风者,薄夫敦(dūn),鄙夫宽。

  奋乎百世之(zhī)上,百世(shì)之下闻(wén)者莫(mò)不兴起也(yě)”。

  因为感受(shòu)到美好的(de)东(dōng)西而改变自我的(de)追求,可见(jiàn)美对人的教化感应作(zuò)用(yòng)。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人(rén)因为(wèi)兰桂(guì)的特(tè)质而受(shòu)到感召,改变自己的品质。

  美(měi)人所以为美人(rén),品质本身就是好的,而与兰桂品质相(xiāng)映,心生(shēng)欢喜。

  因此(cǐ),“草木有本心(xīn),何求美人折”,林栖的美人既然闻风相悦,那(nà)么,如果兰桂有知觉的话,应当是(shì)很乐意(yì)让这(zhè)些美人来折花(huā)欣赏了。

  但是草(cǎo)木自(zì)有他(tā)的品质,并不是为(wèi)了让美人来(lái)折的。

  贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂一样,他们洁身自(zì)好(hǎo),努力进(jìn)德修业(yè),只是(shì)尽他们(men)做为(wèi)一个人的本分,并非是为了借这些来博(bó)得外界的(de)赞誉(yù)、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐(táng)代:张九龄(líng)

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为(wèi)佳(jiā)节。

  谁(shuí)知林栖(qī)者,闻风(fēng)坐相悦。

  草木有本心,何求美(měi)人折(zhé)!

  释义亩纳丛:

  春天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷披,秋天里的(de)桂花皎洁清新。

  世间的草木勃勃的生机(jī),自然顺(shùn)应了(le)美好(hǎo)的季节(jié)。

  谁想到山林(lín)隐逸的高人,闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

  草木散发香(xiāng)气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢(ne)!

  扩展资料(liào):

  此诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作,诗人(rén)托(tuō)物言志,以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自己守正(zhèng)不阿的(de)高(gāo)尚节操(cāo);以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质,没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课来比喻自己的志洁行芳,不求人知的高(gāo)雅情怀。

  诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣,生(shēng)机没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课(jī)盎然。

  兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发,也给季节带来了荣耀(yào),春、秋因兰(lán)、桂而成为美好(hǎo)的(de)季节。

  这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想,说明了时势造英雄(xióng),英雄壮时势(shì)的客观辩(biàn)证法(fǎ);也(yě)表达了真正的贤人志士(shì)只有在政治(zhì)开(kāi)明的(de)时代(dài)才能施(shī)展自(zì)己的才华(huá)抱负的思想(xiǎng),流露了自(zì)己对重新“遇时(shí)”的渴望。

  参考资(zī)料来源:百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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