还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道(dào)他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们(men)十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频(pín)下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年(nián)马(mǎ)骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这(zhè)里的(de)人有(yǒu)一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带着面具生活(huó)的马骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三(sān)观，让(ràng)他实(shí)在(zài)难(nán)以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹(sh相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示ā)国又(yòu)一条小河(hé)，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的(de)傻(shǎ)驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视(shì)清高(gāo)认不(bù)清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那(nà)就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说(shuō)相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对(duì)他(tā)的了(le)解，不是这么(me)回(huí)事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社(shè)会(huì)丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实社会(huì)的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思(sī)。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负(fù)起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透(tòu)的(de)灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管(guǎn)什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个(gè)，所(suǒ)以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶(è)作剧(jù)地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之(zhī)后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法(fǎ)安(ān)宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学(xué)了(le)音(yīn)乐的罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实(shí)却(què)比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她(tā)妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出(chū)，罗(luó)林(lín)的收入很(hěn)可观(guān)，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时(shí)候，他(tā)还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了(le)，人(rén)也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和朋友的(de)来(lái)电，可那时候他(tā)的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以(yǐ)后(hòu)，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻(qī)子(zi)和(hé)女儿(ér)过(guò)上(shàng)了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安(ān)安(ān)静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了(le)身体(tǐ)发(fā)福，头发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就(jiù)是(shì)他(tā)发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就(jiù)日新(xīn)月(yuè)异(yì)了，那些相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示口水歌、网络神(shén)曲却(què)成(chéng)了大(dà)家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代(dài)的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝(lì)感让人(rén)们(men)激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在(zài)那个(gè)寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相结合(hé)起来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局(jú)的(de)莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却(què)是整(zhěng)个娱乐(lè)圈(quān)，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺(quē)少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的(de)风(fēng)气已经忍(rěn)受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众心智(zhì)已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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