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一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山(shān)围(wéi)子里，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨万(wàn)里(lǐ)创(chuàng)作的七言(yán)绝句(jù)组(zǔ)诗作(zuò)品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环(huán)绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地(dì)发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的(de)经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言(yán)表现出来，能给人(rén)以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难(nán)攀(pān)登的整个上(shàng)山过程，以(yǐ)及对(duì)所(suǒ)历艰难(nán)的种种感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山(shān)艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二(èr)句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默(mò)的(de)风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说(shuō)破，给读者留下(xià)悬念，使下两句(jù)的出现(xiàn)更引人注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下山(shān)过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)”的(de)形容(róng)却把(bǎ)山变(biàn)成(chéng)了有生命有(yǒu)灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也(yě)都在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助(zhù)景(jǐng)物描写和生动形象的(de)比(bǐ)喻，通(tōng)过写山(shān)区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍(biàn)意义(yì)的(de)深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对(duì)前进道(dào)路上(shàng)的(de)困难(nán)作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁(gé)出为江(jiāng)东转运副使，权领(lǐng)淮西(xī)、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意(yì)思(sī)是正是路(lù)上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春，诗人时(shí)年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源(yuán)时，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西(xī)）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名(míng)，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围(wéi)子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)所做(zuò)，杨万(wàn)里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困难，骗得(dé)前(qián)来爬(pá)山的人白(bái)白(bái)地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另(lìng)一座山立(lì)刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不要(yào)说什(shén)么(me)上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山(shān)区（在今江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨(chén)起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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