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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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句读之(zhī)不知是(shì)什(shén)么句式类型,句读之不知是什么句式的(de)意思(sī)

  句读之(zhī)不知是(shì)宾(bīn)语前置句式,正常语序(xù)应该是不知句读,意思是不懂得断句。

  宾(bīn)语前置是普(pǔ)遍存在于句子中的一种语法现象,一般都包括(kuò)否定句中代(dài)词宾(bīn)语前置、疑(yí)问句中代词宾语(yǔ)前置等。

  大多宾语前置,要(yào)具(jù)备两个条件:一(yī)是宾语(yǔ)必(bì)须是代词。

  二是有宾语手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州前置的标志(zhì)出(chū)现。

  在现代汉语(yǔ)中(zhōng),介词后面跟(gēn)着宾语(yǔ),组成介宾结构,用来修(xiū)饰动词谓(wèi)语。

  在文言文(wén)中,介词宾语往往置于(yú)介词(cí)之(zhī)前手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州,形成(chéng)一(yī)种倒(dào)置的现象。

  文言文中,动词或(huò)介(jiè)词的(de)宾语,一般(bān)置于动词或介(jiè)词之后,但(dàn)在一定条件下,宾语会(huì)前置(zhì)。

句读之(zhī)不(bù)知(zhī),惑之不解”是古汉语的什么句式?

  句读之(zhī)不知,惑(huò)之不解是宾语前置句。

  两(liǎng)个”之“都是宾语前置的燃斗雀(què)标志 ,没有实(shí)义。

  ”句读之不知,惑(huò)之不解。

  “还原为本来(lái)的句式是: 不(bù)知句读,不解惑。

  意思是(shì):“不懂得断句,不明白疑难问(wèn)题……” 。

  句中(zhōng)的“句读(dú)”、“惑”都(dōu)是(shì)要强调的宾语,动词是“知(zhī)”、“解”。

  “句读”、“惑”前置到动词(cí)皮早(zǎo)前面。

  “之”是标(biāo)志。

  “句读之(zhī)不知,惑之不解”即“不知句读,不销散解(jiě)惑”。

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