什么(me)叫人文(wén)关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和(hé)人的价(jià)值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多(duō)样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全(quán)面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括(kuò)层层递进又密切(qiè)相关的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为一种(zhǒng)物(wù)质(zhì)生命的(de)存在，更是一(yī)种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会(huì)发展还(hái)是实现自身发展方面都居于核心地(dì)位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为(wèi)手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神(shén)生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人(rén)的(de)生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人(rén)物质层面的需要(yào)，更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的(de)生存(cún)需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我(wǒ)发(fā)展、自我完(wán)善需(xū)要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的(de)发展;是各方面(miàn)素(sù)质都(dōu)得到较好(hǎo)的发展或(huò)达到一定水平(píng)的发(fā)展;是在承认人的差异(yì)性、特殊(shū)性基础上的(de)全面(miàn)发展，是(shì)与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成(chéng)的(de)全面发展。

　　人(rén)文(wén)主义是以(yǐ)人为本位(wèi)的世界观(guān)，集中体现为(wèi)对(duì)人本身(shēn)的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是(shì)自身存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不同于(yú)一般(bān)的物，它(tā)的(de)根本是(shì)内在而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明建设(shè)的根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导把(bǎ)情感看(kàn)作人的基本存在方式(shì)，社会要关注人的(de)精神状(zhuàng)态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速发(fā)展，人民(mín)的物质生(shēng)活水平得到了极大的提高，物质文明的(de)进步使人们的衣食之忧(yōu)得到(dào)解决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经济的实用性与功(gōng)利性特征，又(yòu)导(dǎo)致了(le)人文精(jīng)神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是(shì)人们(men)对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生(shēng)活的(de)迫切需要，另(lìng)一方面却是这种(zhǒng)需(xū)要(yào)与社会所能(néng)提供(gōng)之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书(shū)记对(duì)宣(xuān)传工作提(tí)出(chū)了以科学的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足(zú)于(yú)人的自(zì)身建设尤(yóu)其(qí)是精神(shén)文明建设，真正做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最(zuì)高(gāo)领导者的远见卓(中国内战打了几年，中国内战打了几年时间zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应(yīng)当担负起(qǐ)历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的(de)人文关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精神的(de)贯注又将(jiāng)深化新闻主题(tí)、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读者的(de)思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价(jià)值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自(zì)身(shēn)的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的关系是(shì)互动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个(gè)性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和(hé)个性(xìng)差(chà)异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发(fā)人(rén)的主动(dòng)性积(jī)极性创造性，促进人的(de)自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的提出，中国内战打了几年，中国内战打了几年时间体现了(le)执政党对人的关(guān)怀、社会对人的(de)关(guān)爱，严(yán)肃(sù)的(de)思想政(zhèng)治工作(zuò)开(kāi)始关心(xīn)人内心的(de)感受，引导人们正确对(duì)待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是什么意思(sī)中国内战打了几年，中国内战打了几年时间？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对(duì)人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人的生存状况的(de)关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活(huó)条件的(de)肯定和(hé)对人类(lèi)的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周初(chū)期(qī)就已经(jīng)初(chū)见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自(zì)此以后，在中(zhōng)国社会(huì)和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国文化(huà)的(de)精神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人(rén)际间(jiān)相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义(yì)理智信等规范(fàn)，在(zài)处世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时(shí)，在远神近人(rén)、以人(rén)为(wèi)本、注重(zhòng)人(rén)对(duì)于真善的追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事(shì)方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远神而(ér)近人(rén)的人(rén)文主义道路。

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