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寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思,寒江孤影四句诗是什么意思

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写(xiě)作(zuò)手(shǒu)法比(bǐ)喻和比(bǐ)拟怎(zěn)么(me)区分的,比喻写作手法的(de)作用

  比喻(yù)就是(shì)将(jiāng)彼(bǐ)物比此物,二(èr)者具有相似性(xìng)。

  拟人就是把(bǎ)事(shì)物人(rén)格化,将(jiāng)本来不具(jù)备人动作和(hé)感情的事物变成和人一样(yàng)具有(yǒu)动(dòng)作和感情的样子。

二者区别

  1.本(běn)体的表现形式不同。

  比喻的本体可出现(xiàn)可不出现(xiàn),比拟(nǐ)的本体(tǐ)必须出现。

  2.喻(yù)体(tǐ)是具体(tǐ)的事(shì)物,可以(yǐ)确认。

  拟体不是具(jù)体(tǐ)事物,不能(néng)确认。

  3.修(xiū)辞目的不同。

  比喻的目的偏重于帮助读者认识或明白某种事物。

  比拟(nǐ)的目的侧重于抒发某种情感,使读者受到感(gǎn)染,进而产(chǎn)生某(mǒu)种感情。

比喻与拟(nǐ)人例子(zi)

  比(bǐ)喻(yù)

  就是(shì)将彼物比此物,二者(zhě)具有相似性。

  例如:天(tiān)上(shàng)的白云像棉(mián)花(huā)。

  很显(xiǎn)然,这个例子是比喻句,因为(wèi)这个(gè)句子(zi)有本体“白云”、喻体“棉花(huā)”和比喻(yù)词(cí)“像(xiàng)”。

  通(tōng)过例(lì)子(zi),可以知道判断一个句子是不(bù)是比喻句,不是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是比喻句了,而是要有本(běn)体、喻(yù)体。

  拟(nǐ)人

  就(jiù)是把事物(wù)人格化,将(jiāng)本来不具备人动作(zuò)和(hé)感情的事物变成和人(rén)一(yī)样具有动作和感情的样子。

  拟人就是把物(wù)当人写,赋予物以人的动作(zuò)行为或思想(xiǎng)情感。

  如:小(xiǎo)草偷偷地从土(tǔ)里钻出来,嫩嫩(nèn)的(de),绿(lǜ)绿的。

  这(zhè)个(gè)句(jù)子就是采用拟人的(de)修辞(cí)手法,一(yī)个“钻”更加形象生动地展现了小草旺盛的生命(mìng)力。

常(cháng)见写作手法

  夸张、对(duì)比(bǐ)、比喻、拟人、悬念(niàn)、照(zhào)应、联想、想象、抑扬结(jié)合、点(diǎn)面结合、动静结合、叙议结合(hé)、情景交融、衬(chèn)托对比、伏笔照应、托物(wù)言(yán)志、白描细描、铺(pù)垫悬念、正面侧(cè)面比喻(yù)象征、借古(gǔ)讽今、卒章显志、承上启(qǐ)下(xià)、开门见山(shān)、烘(hōng)托、渲(xuàn)染、动(dòng)静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常见的比喻(yù)和比拟修辞(cí)手法的(de)区(qū)别(bié)

    导语:比喻和比(bǐ)拟,都(dōu)是加强(qiáng)语言形象性的修(xiū)辞手段,但它们是(shì)两种不同的修辞方式。

  下面是我(wǒ)整理的作文中常见的比喻(yù)和比拟(nǐ)修辞(cí)手法的区(qū)别的相关内容,欢迎阅读(dú)。

  

     比拟是物的人(rén)化或人的(de)物化或把甲物(wù)拟作乙(yǐ)物,具(jù)有(yǒu)思想(xiǎng)的跳跃性,能使(shǐ)读者展(zhǎn)开想象的翅膀,捕捉(zhuō)它(tā)的意境,体味它的深意。

  

     比拟(nǐ)分为拟人和拟物。<寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思,寒江孤影四句诗是什么意思/p>

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     比拟离(lí)不开联想和想象。

  

     比(bǐ)拟是根据(jù)本体事物和拟(nǐ)作事物(wù)之(zhī)间的可拟性(xìng),借助联想和想象而(ér)形成的(de)辞格(gé),因此联想(xiǎng)是通向比拟(nǐ)的桥梁,想象是(shì)比(bǐ)拟的翅膀(bǎng)。

  

     比拟具有很(hěn)强(qiáng)的(de)感情色彩,是作者用自己自然流(liú)露(lù)的强烈感情(qíng)去感染读者的一种辞格。

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     比拟句:就是借助丰(fēng)富(fù)灶凯的(de)想像,把物(wù)当成人来写(xiě),或把人当成物来写(xiě),或把甲物当成乙物来(lái)写(xiě)。

  

     比喻:比喻 就(jiù)是打比方,是用本质(zhì)不同而(ér)又有相(xiāng)似点(diǎn)的事物描绘(huì)事物或(huò)说明道(dào)理的辞(cí)格。

  

     拟人:把事(shì)物人格化(huà),把本(běn)来(lái)不具备(bèi)人的一些动作(zuò)和感情的事物变成(chéng)和人一(yī)样的。

  

     拟人(rén)就(jiù)包括在比拟之中。

  

     比喻(yù)与比拟的性质不同、作用不(bù)同.比喻是(shì)用与本体事(shì)物有相似点的另(lìng)一事物作比也就是打(dǎ)比方;一定(dìng)得有相(xiāng)似点,通(tōng)过相(xiāng)衡辩袜似点使本体同喻体联系(xì)起来,唤起人(rén)们的联想,使人(rén)更具体地(dì)惑知(zhī)事物。

  比拟即模拟,它是用乙事物(wù)具有的特(tè)性(包括(kuò)称渭(wèi)、动(dòng)作、行为等)写甲事物,或者说是把乙事物的(de)特性强(qiáng)加于甲事(shì)物。

  乙事物般是有生(shēng)命力(lì)的,能活动(dòng),有感情的;它(tā)比甲(jiǎ)事物具(jù)体实在,于是本来较抽象、不太(tài)实在的事物(wù)变得具体实在(zài)了,当然就增添(tiān)了语言的生动性。

  

     总结:由咐激此可见,比喻(yù)强调的是甲乙(yǐ)两物(wù)的相似性,而比拟却是利(lì)用它们之间的不(bù)同特(tè)性,使两体(tǐ)融为(wèi)一体(tǐ),这是区别比喻和(hé)比拟最重要的(de)标志。

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