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抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们(men)什么(me)是(shì)《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事(shì)的。

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胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事及(jí)启示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的(de)故事。胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　战国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的(de)时(shí)候，赵国正处(chù)在国势(shì)衰落(luò)时期，就来连中山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射(shè)箭，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样(yàng)的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

启示

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思>　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

基本解(jiě)释

　　据《战国(guó)策(cè)·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月(yuè),大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于(yú)西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地(dì)区(qū)传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步战”抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么道(dào)理

　　《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　赵武灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北(běi)直至(zhì)数(shù)千(qiān)里的(de)大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这(zhè)么(me)做，一(yī)定能把北方(fāng)胡(hú)人的(de)领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国(guó)政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一(yī)弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本(běn)；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要(yào)先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观(guān)，让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐国、中山(shān)国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢(ne)？先(xiān)前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依(yī)循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。