社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关(guān)于社日(rì)节(jié)是什么节日以及社日(rì)节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社(shè)日节的(de)意义等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二(èr)十的(de)。

　　社日节日也(yě)叫二月春(chūn)社日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一个祈求(qiú)丰收(shōu)的(de)传统节(jié)日，在古代(dài)的(de)时候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以(yǐ)立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个(gè)戊(wù)日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干(gàn)支(zhī)历法(fǎ)来(lái)定，后来因历法变动(dòng)改用阴(yīn)历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历(lì)二月初(chū)二前(qián)后(hòu)，秋社(shè)按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地神的(de)地方都(dōu)叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的(de)生长和(hé)地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神(shén)，在(zài)中国南(nán)方地区，是(shì)土地公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有(yǒu)举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺(hè)生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习(xí)俗(sú)，如(rú)在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么日(rì)子(zi)

　　社日是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日(rì)节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日(rì)，春(chūn)社是立春(chūn)后第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木(mù)，如夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增(zēng)加(jiā)了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一(yī)二米见方的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代(dài)遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀(sì)本(běn)村的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日(rì)情景：村裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地(dì)诞

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