赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于白巫(wū)术(shù)的。光听(tīng)这个(gè)名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌(jì)惮的(de)一个(gè)东(dōng)西。我们在电视(shì)上经常看到一(yī)些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的(de)害怕，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些(xiē)特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人可能(néng)把背尸人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实这些背尸(shī)人身(shēn)上(shàng)背着(zhe)的才是尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人将(jiāng)自己(jǐ)的(de)身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就相当于一(yī)具尸(shī)体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢？其实他们(men)就是一个(gè)术(shù)士，在背尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们(men)引(yǐn)路(lù)。而为什么会(huì)惹得(dé)很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东西(xī)，比如说(shuō)头目见(jiàn)等(děng)一系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还(hái)要从(cóng)很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便(biàn)的(de)。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或(huò)者说(shuō)是死亡(wáng)了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多人(rén)就想出了这样(yàng)的一个(gè)方法，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个(gè)事情谋得了一些(xiē)财物，同时(shí)也创造出(chū)了这(zhè)一(yī)类(lèi)职业。这些人(rén)利用特殊的(de)方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的(de)方式(shì)就是我们现(xiàn)在所说的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西(xī)本(běn)地(dì)人对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他(tā)们(men)大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为上中下三法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走(zǒu)到目的(de)地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的(de)法(fǎ)术了(le)。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物(wù)做防腐处(chù)理以后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选择(zé)去用(yòng)这个(gè)。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了(le)，看(kàn)完了上(shàng)法和(hé)中法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最上乘的(de)法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是(shì)听说(shuō)而(ér)已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以后(hòu)，道(dào)士(shì)来了以后，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的(de)方法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士(shì)就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的(de)操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道(dào)士(shì)用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟(gēn)着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以(yǐ)在(zài)古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都(d天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思ōu)有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了(le)这个(天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思gè)铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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