九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启(qǐ)示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震回(huí)答说：“一(yī)般的良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识(shí)别一般(bān)的良马的(de)方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本(běn)领绝(jué)不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什(shén)么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个找好马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能懂得什么(me)是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所(suǒ)观(guān)察(chá)地是马的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明(míng)，它(tā)果然(rán)是一(yī)匹天下难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们(men)都是才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马(mǎ)的四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震(de)特征，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千里马的特(tè)征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一(yī)个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回(huí)来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却(què)是(shì)一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视(shì)察(chá)他所需要视察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们(men)心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事(shì)组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来(lái)表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁(shuò)着智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若(ruò)灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别一般的(de)良马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他(tā)们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察(chá)识别天(tiān)下难得的好马的(de)本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个(gè)找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都(dōu)不(bù)知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么(me)是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这样的境(jìng)界(jiè)吗(ma)?这正(zhèng)是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明(míng)，它(tā)果然是一(yī)匹天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们(men)看问题(tí)要抓住事(shì)物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家(jiā)族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征(zhēng)，那(nà)只能意(yì)会(huì)，不可(kě)言(yán)传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经验(yàn)来(lái)判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三(sān)个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么(me)样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需要(yào)看见的；只视察(chá)他所需(xū)要视察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文(wén)化(huà)史上(shàng)著(zhù)名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零(líng)二(èr)个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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