七(qī)月(yuè)既望是什么意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思是既望是小月(yuè)农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农历十(shí)六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达(dá)到(dào)的状态。

　　既望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七(qī)年二月十六日(rì)，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日(rì)乙(yǐ)未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天(tiān)》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十(shí)六日，小十(shí)五日，日在(zài)东，月在西(xī)，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文惠(huì)太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这(zhè)句话的(de)意思是：壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既(jì)望(wàng)，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下(xià)。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白话释义(yì)：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面(miàn)波澜(lán)不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼一(yī)生(shēng)最(zuì)为困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月(yuè)十六(liù)和(hé)十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后(hòu)人(rén)因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客(kè)对话的描写，既从(cóng)客(kè)之口中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也(yě)从苏子所言中听(tīng)到矢志不(bù)移之情怀，全赋(fù)情韵(yùn)深致、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中(zhōng)映现了其独特的艺(yì)术构(gòu)思，情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上(shàng)有着很高(gāo)的文学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七月既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是(shì)什(shén)么意(yì)思是既(jì)望是(shì)小月农历十六日我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天的。

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七月既望是(shì)什(shén)么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达(dá)到(dào)的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公摄(shè)政(zhèng)七(qī)年二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未(wèi)，为(wèi)二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大(dà)十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和中(zhōng)书崔(cuī)舍人八月(yuè)十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂集林·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五六(liù)日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这(zhè)句话(huà)的(de)意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋(sòng)

　　壬(rén)戌(xū)之神乱秋(qiū)，七(qī)月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂(fú)来，水面波(bō)澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从东(dōng)山(shān)后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯(guàn)江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时(shí)期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏(sū)轼于七月十六和十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁，写(xiě)下了(le)两篇以赤壁(bì)为(wèi)题的赋，后人因称第一篇(piān)为《赤(chì)壁赋我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀》，第二篇为《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月(yuè)夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既(jì)从客之口中说出(chū)了吊古伤今之情感，也(yě)从苏(sū)子所言中听(tīng)到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中映(yìng)现了(le)其(qí)独特的艺术(shù)构思，情(qíng)韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，在中隐(yǐn)慎国文学(xué)上(shàng)有着很高的文学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

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