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　　“从善如流”是(shì)成语(yǔ)，没(méi)有上一句，意思是听从好的(de)意(yì)见像水(shuǐ)往(wǎng)低(dī)处流一样(yàng)自然(rán)，形容能迅速而顺畅地接受别人的正(zhèng)确意见(jiàn)。

　　出自《左(zuǒ)传·成公八(bā)年》：“君子(zi)曰：从(cóng)善如流，宜哉。

　　”“从善如流(liú)”造句(jù)：1、他能(néng)从善如流(liú)，就是(shì)他(tā)所以成功的原因。

　　2、一向固执己见的(de)总(zǒng)经理，这次竟然一改作风，从善(shàn)如流了。

　　3、既然(rán)大家都想提早散会，我(wǒ)就从善如流(liú)吧！4、在(zài)位者如果(guǒ)不能从善如流，但知(zhī)师心自用，便将成(chéng)为独裁(cái)一个。

　　5、权位越高的人，越(yuè)要(yào)从善如(rú)流，这样才能(néng)建立伟大的事功。

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　　从(cóng)善如流没有上(shàng)一句(jù)。

　　从善如流(liú)，汉(hàn)语成(chéng)语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是(shì)形(xíng)容(róng)能迅速(sù)而(ér)顺(shùn)畅地接受别人的正(zhèng)确意见。

　　出自《左传·成公八年》。

　　从：听从；善：好(hǎo)的，正确的(de)；如流：好像流水向下，形(xíng)容迅速。

　　形容能迅速(sù)地接受别人的好意(yì)见。

　　主(zhǔ)谓(wèi)式(shì)；作(zuò)谓语、宾(bīn)语(yǔ)、定(dìng)语；指听从(cóng)别(bié)人的(de)意(yì)见(jiàn)。

　　示例：鲁迅《华盖集续编·马上日记(jì)》：“八毛！”他也立刻懂得，将五分钱让(ràng)去，真(zhēn)是“从善如流”，有正人君子的(de)风度。

　　从善如流的意(yì)思(sī)是指采(cǎi)纳高明正确的意见和(hé)建议，接受善意的规(guī)劝，像流水那样畅快而(ér)自然(rán)。

　　比(bǐ)喻乐(lè)于接(jiē)受别人正确的意见。

　　出(chū)自(zì)《左传·成公八年》：“君子曰(yuē)：‘从善如流，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑国不(bù)敌(dí)楚国(guó)的进攻，求(qiú)救于晋国。

　　晋将栾书奉命裤尺基前去救援，使(shǐ)楚军退兵回国。

　　后(hòu)栾(luán)书又去(qù)攻打蔡国，蔡国急忙(máng)向(xiàng)楚国求救。

　　楚国只好派公(gōng)子申和公(gōng)子(zi)成率军救蔡(cài)。

　　晋大(dà)将赵(zhào)同和赵(zhào)括(kuò)向栾书请战，准备率兵攻打援蔡的楚军。

　　这时，栾书的部(bù)下智庄子(zi)、范文(wén)子、韩献子阻止说(shuō)，此(cǐ)次与楚(chǔ)军交战，胜(shèng)了(le)也不光荣，败困大了则会(huì)令人羞(xiū)耻，于是建议收兵回国(guó)。

　　栾(luán)书采纳了他们的建议。

　　军中有人对此(cǐ)持异议，认为辅(fǔ)佐栾书(shū)的有十(shí)一个人，只有智(zhì)庄子等(děng)三人主张收兵(bīng)，而主(zhǔ)战的人(rén)占多数，因此应按多(duō)数人(rén)的想法行(xíng)事。

　　栾书回(huí)答：“正确的意(yì)见才能胡谨(jǐn)代表多数。

　　智庄子他(tā)们是贤人，他们的正确意(yì)见(jiàn)便能代表(biǎo)多数人的想法。

　　”于是，他下令退兵(bīng)回国。

　　过(guò)了(le)两年，栾书率兵攻下了蔡国(guó)后，又想去攻(gōng)打楚(chǔ)国。

　　智庄子、范文(wén)子、韩献(xiàn)子等人分析了具体(tǐ)情况后(hòu)，又建议栾书暂时不要攻打楚国，而去攻沈国。

　　栾书又一次(cì)采纳(nà)了他们的建议。

　　栾书能正确听取(qǔ)部下的(de)意(yì)见，时人(rén)便称赞栾书以从善如(rú)流的意思说：“栾书(shū)听从好的、正确(què)的意(yì)见，就像流(liú)水向下那样，迅速(sù)而又(yòu)自然。

　　”

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