在关(guān)于(yú)东方朔的传说中(zhōng)有很多不(bù)可思议的神话传说(shuō)，而怪哉虫就是其中之一，东方朔(shuò)更是说这(zhè)个怪哉虫是备受折磨(mó)的民众怨气所(suǒ)化，而遇(yù)到(dào)酒水(shuǐ)的话就(jiù)会溶解，此说法(fǎ)令汉武(wǔ)帝(dì)大吃一惊，虽然将信将(jiāng)疑但照(zhào)做后真的应验了(le)，而究竟(jìng)这个(gè)怪哉(zāi)虫实际上是个(gè)什(shén)么东西？现实(shí)生活里(lǐ)真的存在吗？为什(shén)么它们遇酒会真(zhēn)的(de)融(róng)化呢？关于它们有没有(yǒu)科(kē)学解(jiě)释？随着小(xiǎo)编一起(qǐ)来了(le)解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝(dì)还(hái)有一定的关系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看到(dào)一种红色的小虫，头(tóu)部的眼睛牙(yá)齿耳鼻(bí)都有但无人认(rèn)识，于是汉武帝就把东方(fāng)朔叫过来让他辨认，认为见多识(shí)广的他可能会有答(dá)案。

果(guǒ)然不(bù)出汉武帝所料，东(dōng)方朔(shuò)告诉汉武帝(dì)说(shuō)这种虫子的名字叫(jiào)做“怪哉(zāi)”，而这种虫子之所以(yǐ)出现，是(shì)因为此地是秦朝(cháo)的(de)监狱所在地，曾关押过很多(duō)的(de)无辜(gū)之人，于是老(lǎo)百姓们都心生哀怨(yuàn)愁容不(bù)已，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这(zhè)感叹感(gǎn)动了老天爷，于是(shì)因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东(dōng)方朔，该怎(zěn)么解(jiě)决这(zhè)种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧(yōu)愁的人，以酒则解愁，陛下用酒灌(guàn)它自然就消失了。”，于是汉(hàn)武帝让人将虫子放在酒(jiǔ)中，过了一会儿果真消(xiāo)散。这(zhè)个怪哉虫的传说(shuō)就是如此，怪哉虫是由怨(yuàn)气(qì)所化，遇(yù)到酒(jiǔ)就会(huì)溶解。其(qí)实明(míng)眼(yǎn)人一看就(jiù)明白了，东方朔话“怪哉”其实含有更(gèng)深的意味：劝汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)要善待百姓(xìng)。

看起来(lái)还(hái)是挺让人不(bù)能理解的(de)，究竟怎么用(yòng)科学解释去诠释(shì)这种现象(xiàng)呢？而现实中真有这种奇(qí)葩的(de)虫子(zi)吗？答案是(shì)否(fǒu)定的，毕竟看怪哉(zāi)虫的来(lái)历就觉得(dé)挺不(bù)靠谱的了，而如果真是如此，那现实中岂(qǐ)不是应(yīng)该有(yǒu)很多这样的虫子(zi)了(le)吗？

在鲁迅先生的(de)《从百草园到(dào)三味书屋(wū)》也提(tí)起过这种怪哉虫，三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思鲁迅先生小时候也偶然(rán)听得这则传说，对于那(nà)个(gè)年纪的男孩子碰到(dào)这种问题当然想一旦究(jiū)竟(jìng)，于(yú)是他进了三味(wèi)书屋以后，向寿镜吾(wú)老(lǎo)先生(shēng)提(tí)出的(de)第一(yī)个问题就是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是(shì)怎么一回事?”寿(shòu)老先生十分传(chuán)统(tǒng)，对于这类无稽(jī)之(zhī)谈肯定是不屑一顾(gù)，并且以一脸(liǎn)愠色回答鲁迅道(dào)“不知道”！

这(zhè)一(yī)板起脸孔的(de)回答(dá)让鲁迅(xùn)先生(shēng)在私(sī)塾(shú)中再(zài)也没有(yǒu)问先(xiān)生这类似的问题，同时也(yě)让鲁迅(xùn)知道了“做学生的是(shì)不应(yīng)该问(wèn)这些(xiē)事的(de)，只要读书，因为他(tā)是(shì)（先生(shēng)）渊博的(de)宿儒，绝不(bù)至于(yú)不知道，所(suǒ)谓不知(zhī)道者，乃是(shì)不愿意(yì)说”，不过也有人认为鲁迅这样写是为(w三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思èi)了(le)讽刺当时腐朽的教育(yù)，从那个(gè)私(sī)塾先生(shēng)的丑(chǒu)态也体味得出这种(zhǒng)意味三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思。

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