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书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为,比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高尚的品德的。

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  “嘉言(yán)懿(yì)行,怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为,比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品德(dé)。

  “嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬(jìng)慕而记录之。

  ”“怀(huái)瑾握瑜”出自(zì)战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮(xī),穷(qióng)不知所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词:高风亮(liàng)节解释(shì):高风:高尚的(de)品格;

  亮节:坚贞的节操。

  形容道(dào)德(dé)和行为都很高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从(cóng)话后(hòu)集(jí)》卷一:“余谓渊明(míng)高风峻节,固已(书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么yǐ)无愧于四皓,然犹仰慕(mù)之,尤见其好贤(xián)尚友之(zhī)情也。

  ”陶渊明(míng)的高(gāo)风亮节,本来就已经无愧于商山(shān)四(sì)皓了(le),还那样仰慕(mù)他们,尤其向往他(tā)们喜欢(huān)贤(xián)才(cái)崇尚友谊的情状。

  语法:联合式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒义,形容(róng)道德和行为(wèi)很高尚。

  2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的反义词:厚(hòu)颜无耻解释:颜:脸面。

  指人(rén)脸皮厚,不知羞(xiū)耻。

  出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真(zhēn)厚太无(wú)耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状语(yǔ);

  含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什(shén)么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义 的好 言语 和(hé)好行为(wèi)。

  

  成语出处: 《尚书(shū)·大禹谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言 罔攸伏,野无遗贤,万邦(bāng)贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》:“见人嘉言(yán) 善(shàn)行 ,则敬(jìng)慕而记(jì)录(lù)之(zhī)。

  ”

  成语例句(jù): 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居(jū)正 的(de)手笔,辑录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

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  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿(yì)行的近(jìn)义(yì)词: 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的(de)行(xíng)为。

   战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王(wáng)问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处(chù)。

  ” 章炳麟

  嘉言(yán)懿行的反义词: 污言秽行 为(wèi)非作歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事,做(zuò)令人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚(jiān)我说的(de)是好话,不(bù)过叫你心里留神,并

  成(chéng)语语法(fǎ): 联(lián)合式(shì);作(zuò)主语、宾语;指有益的言论和高尚的行为

  常用程度: 常(cháng)用成语

  感情.色彩(cǎi): 褒义成(chéng)语(yǔ)

  成语结(jié)构(gòu): 联合式成语

  产生年代(dài): 古代(dài)成语

  英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音(yīn)注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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