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外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭

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世界四大文(wén)化名人是哪4个(gè),世界四大文化(huà)名人不包括(kuò)谁

  世界(jiè)四(sì)大文(wén)化名(míng)人(rén)包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷、威廉·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年(nián)在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭四位世界(jiè)文(wén)化(huà)名人。

  他们是中国的屈(qū)原,波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期重(zhòng)要的(de)人文主义(yì)作(zuò)家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时期最(zuì)重(zhòng)要(yào)的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

屈原(yuán)

  屈(qū)原(yuán)是中国历(lì)史上(shàng)一位伟大的爱国诗人,中国浪漫(màn)主义(yì)文学(xué)的奠基人,“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代表作家(jiā),开辟了(le)“香草美人”的传(chuán)统,被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”,楚(chǔ)国(guó)有名的(de)辞赋(fù)家宋(sòng)玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作品的出现,标志(zhì)着中国诗歌(gē)进入了一个(gè)由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代,其主(zhǔ)要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以(yǐ)屈(qū)原(yuán)作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚(chǔ)辞(cí)》是(shì)中国浪漫主义文学的源(yuán)头之(zhī)一(yī),《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。

外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭白尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日(rì),享年70岁),是文艺(yì)复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了(le)日心说,否定了教会的权威,改(gǎi)变了人类对自(zì)然(rán)对自(zì)身的看法。

  当时罗马天主教(jiào)廷认为他(tā)的日心说违(wéi)反《圣经》,哥白尼仍坚信(xìn)日心说(shuō),并认为日心(xīn)说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾,并经过长(zhǎng)年的(de)观察和(hé)计算(suàn)完(wán)成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷(léi)出生于法(fǎ)国中部的希农城,十几岁后,拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教育,进(jìn)修道院当了修士。

  期间开始学习(xí)希腊文(wén),来(lái)了(le)解希腊(là)和(hé)罗马的(de)古代(dài)文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医学(xué),用了(le)两个月的时(shí)间获(huò)得了学士学位,当上(shàng)了医师。

  1532年(nián),《巨人传》第(dì)一部出版(bǎn),次年出(chū)版第二(èr)部,虽然受到民众欢(huān)迎(yíng),但(dàn)被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

  1545年,在国王的特(tè)许发行证的(de)保(bǎo)护下,拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部(bù)。

  但不久(jiǔ)国(guó)王死去(qù),小说又被列为(wèi)禁书,拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃,直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

  回国(guó)后的(de)拉伯(bó)雷(léi)在学校(xiào)教书,教书期间,他完成了(le)《巨人传》的第四部和第(dì)五部(bù)。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯(bó)雷在巴黎去世(shì)。

威廉·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中,称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”,是英国文学(xué)史上最杰出的戏(xì)剧家,欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家,全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

  德国(guó)的狂飙运动也(yě)是(shì)高唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌(gē),举着(zhe)他(tā)的旗帜(zhì)前(qián)进的。

  歌德说:“我读(dú)到他(tā)的第一(yī)页.就使我一生都属于他了。

  读完第一部,我就像(xiàng)一个生下(xià)来的盲(máng)人(rén),一只奇异的手(shǒ外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭u)在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的(de)神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马(mǎ)克(kè)思的心(xīn)目中所占的(de)位置(zhì)也是独(dú)一无二的,没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅以数量来说,引用或谈到(dào)莎士(shì)比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处之多(duō)。

  所(suǒ)以有人说,莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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