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句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)以及朱子(zi)家训是谁写(xiě)的(de) 什么(me)朝代，朱子(zi)家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁写的(de)字等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案(àn)：

朱子家训的(de)作(zuò)者(zhě)是(shì)谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言(yán)》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原(yuán句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思)题为(wèi)《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的不同传(chuán)世巨作。很可(kě)惜世(shì)人多把他(tā)们的文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱(zhū)子家(jiā)训》来称呼朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子(zi)家(jiā)训》一般(bān)人多不了(le)解。”——朱祥(xiáng)南(朱(句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思zhū)子25世(shì)孙，世界朱(zhū)氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山(shān)市)，明(míng)末清初江苏昆山(shān)县人。著名理学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)。其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书(shū)曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入(rù)关明亡遂不再(zài)求取功名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理(lǐ)学(xué)主张知行并进，一时(shí)颇(pǒ)负盛名(míng)。康熙(xī)曾多次(cì)征召(zhào)，然(rán)均为(wèi)先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数(shù)十(shí)本教材用于(yú)教学。潜心(xīn)研究(jiū)程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号(hào)称(chēng)“吴中三高士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补(bǔ)易(yì)经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人(rén)（今昆山市），明末清(qīng)初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人(rén)。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二(èr)年（1645年(nián)）其父(fù)朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍(shì)奉(fèng)老(lǎo)母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势(shì)稍(shāo)定(dìng)，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授学(xué)生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学(xué)生难以(yǐ)学到(dào)真(zhēn)实的学问，故写(xiě)了(le)《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本(běn)教材用于教(jiào)学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严(yán)以律(lǜ)己，对当时愿(yuàn)和他交(jiāo)往的官(guān)吏、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十(shí)七(qī)年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业(yè)在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被历代(dài)士大夫尊为治家之经(jīng)，清至民国年间(jiān)一度成为童(tóng)蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》精辟地阐明(míng)了修(xiū)身治家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要(yào)勤(qín)俭(jiǎn)持家安分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来处(chù)不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦(huì)，号(hào)晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州病叟(sǒu)、云谷老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今江(jiāng)西省(shěng)婺源），出生于南(nán)剑州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福建三(sān)明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的(de)代表人物，世(shì)称朱子，是孔子(zi)、孟(mèng)子以来(lái)最杰出的(de)弘(hóng)扬儒学的大师(shī)。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲(jiǎng)学活动，精心(xīn)编(biān)撰(zhuàn)了《四书集注(zhù)》等多种教(jiào)材，培养了(le)众(zhòng)多(duō)人(rén)才(cái)。

　　他的教育(yù)思(sī)想博大精(jīng)深，其中(zhōng)最值得关注(zhù)的(de)，一是论述小学(xué)和大学(xué)教(jiào)育，二是关于朱(zhū)子读(dú)书(shū)法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教(jiào)育经验和自己教育实践的基础上，基于对(duì)人的生理和心理特征的初(chū)步认识，把一(yī)个(gè)人的(de)教(jiào)育(yù)分成小学和大学(xué)两(liǎng)个既有区别又(yòu)有联系的阶段(duàn)，并提出(chū)了(le)两者不同的教(jiào)育任(rèn)务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育(yù)阶(jiē)段(duàn)，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识(shí)未开，思维能(néng)力薄弱，因此他提出小学教(jiào)育的内(nèi)容是学其(qí)事，主张儿童(tóng)在(zài)日常生活中(zhōng)，通过具体行(xíng)事，懂(dǒng)得基本的(de)伦理道德规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习初步的文(wén)化知识(shí)技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要(yào)力求形(xíng)象、生动，能激(jī)发兴趣；以(yǐ)《须(xū)知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童(tóng)道(dào)德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后(hòu)大(dà)学教育，其任(rèn)务是在坯(pī)璞的基础上再加光饰(shì)，把他们培养成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为(wèi)，与重在(zài)教事的小(xiǎo)学(xué)教育不同(tóng)，大(dà)学(xué)教(jiào)育(yù)内容的重点是(shì)教理，即(jí)重在探究事物之所(suǒ)以然(rán)。

　　对于大学教(jiào)育方法(fǎ)，朱熹(xī)一(yī)是重视自(zì)学(xué)，二是提倡不同学术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的见(jiàn)解，为中国古代教(jiào)育思想增添了新鲜的内容。