吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的美是什么(me)意思，吾妻之美我者的(de)美是什么(me)用(yòng)法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么意(yì)思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的(de)美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰(shú)与城北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能(néng)及(jí)君(jūn)也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义span>天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美(měi)极了，徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最(zuì)美的(de)男(nán)子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐(xú)公(gōng)美），于(yú)是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第(dì)二天，有客人从外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌和他(tā)坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问客人(rén)道(dào)：“我(wǒ)和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐(xú)公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细(xì)地(dì)端详(xiáng)他，自(zì)己觉得(dé)不如他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子里的(de)自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息(xī)时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认为我美(měi)，是偏爱我；

苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义　　我(wǒ)的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战(zhàn)国(guó)时期(qī)齐(qí)国人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐(qí)威王(wáng)田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相(xiāng)国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律而督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来(lái)，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如(rú)；窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐(xú)公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　文(wén)章塑(sù)造了邹忌(jì)这(zhè)样(yàng)有自知之(zhī)明(míng)，善于(yú)思考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的(de)贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端，改良政治的(de)迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见并积极加以(yǐ)改正(zhèng)才有可能成功(gōng)。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美”的问(wèn)答(dá)开篇，继(jì)写邹忌暮寝自(zì)思，寻(xún)找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞(zàn)美自己的因(yīn)为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大，将生活(huó)小(xiǎo)事与国大事有机地(dì)联系(xì)起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活(huó)体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开(kāi)言路(lù)，改革弊政，整顿(dùn)吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋战国之(zhī)际，七雄并(bìng)立(lì)，各国间的(de)兼并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集(jí)团内部新(xīn)旧势力(lì)的斗争，以(yǐ)及民(mín)众风起云(yún)涌的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都(dōu)异常尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈动荡的(de)时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出(chū)现(xiàn)在政治舞台(tái)上。

　　他(tā)们以(yǐ)自(zì)己的才能和学识(shí)，游说于(yú)各国之(zhī)间(jiān)，有的主张连横，有的主张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称这些人为(wèi)策士或纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出一定的政治主(zhǔ)张或斗(dòu)争策(cè)略，为(wèi)某些统(tǒng)治集团服务(wù)，并(bìng)且往往(wǎng)利用当时错综复杂(zá)的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳(nà)，施(shī)展(zhǎn)着(zhe)自己治(zhì)国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认(rèn)识到，人心的向背(bèi)，是(shì)国家政权能否巩固(gù)的决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的统治就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们(men)争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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