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人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意(yì)思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视(shì)名(míng)利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一(yī)架能比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的(de)漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过(guò)度，但(dàn)能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是(shì)： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位是人(rén)类之所以(yǐ)生存(cú姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位n)下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个(gè)人的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定(dìng)作用(yòng)的是(shì)勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测(cè)记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了(le)第(dì)一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的(de)意(yì)思

　　 人生的(de)根本在(zài)于(yú)勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能(néng)通过其(qí)他什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东(dōng)渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋(sòng)末(mò)年(nián)淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个(gè)从未(wèi)出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的(de)黎(lí)族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了(le)她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族(zú)同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民(mín)结(jié)下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按(àn)我(wǒ)的理解可(kě)以说成(chéng)是(shì)：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地(dì)去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也(yě)要(yào)大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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