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共享充电宝最高1小时10元,共享充电宝怎么申请投放 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化(huà)的职业,师徒二人通(tōng)过(guò)一系列(liè)手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里(lǐ),以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的(de)吗?古代(dài)湘西一(yī)带地方贫瘠,很多穷人(rén)都去川(chuān)东或(huò)者黔(qián)东地(dì)区谋生,有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响,亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡,入土为安。

湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的 赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的两(liǎng)种方法(fǎ)揭秘
湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶,没有便利的(de)大路供车马(mǎ)通行,也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意花(huā)大钱请人(rén)运尸(shī)体回故乡,即使(shǐ)有钱,路途也非(fēi)常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下,一些胆大人士(shì),“发明了”赶尸的技术,帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸(shēn),蹦蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形象就出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分,赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃,引(yǐn)领尸(shī)体前行,尸体披着宽大的黑色(sè)布(bù)衣(yī),各个面色煞白(bái),头上戴着(zhe)毡(zhān)帽,额头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符,甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看待,尸(shī)体不可能自己前行,但这些传说又不是空穴来(lái)风,所(suǒ)以很大(dà)可能(n共享充电宝最高1小时10元,共享充电宝怎么申请投放éng)是赶尸匠通(tōng)过某些手段,让(ràng)古代(dài)人相信他们(men)拥(yōng)有赶(gǎn)尸(shī)的法(fǎ)术。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是(shì)什么活都接,有“三赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的(de),都属(shǔ)于“三赶”之列;而病(bìng)死的(de)、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的,这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸(shī)体完(wán)整,没有传染病等方便(biàn)他们运送的活,而(ér)那(nà)些死的比较惨的,肢体不完整的,赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服,赶尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由:说病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走,无法唤回,其实是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病;而投河自尽的(de)是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄,如(rú)果召回(huí)新(xīn)魂魄,那旧魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi),其实是尸(shī)体泡烂了(le),无法运回(huí);又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人,魂魄(pò)不配回归故里(lǐ),说(shuō)白(bái)了(le)还是(shì)因为尸体不完整。

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赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死(sǐ)者,传闻有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方法,其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送,另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组,师(shī)傅在前摇铃铛,徒(tú)弟在后背(bèi)尸(shī)体,而且是(shì)处理过的尸(shī)体(tǐ),毕竟背着(zhe)个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后,赶尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ),而且要求死者家人回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出,塞进(jìn)稻(dào)草,其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹,也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的,这(zhè)样(yàng)可以防(fáng)止尸体在运送途中过(guò)早腐(fǔ)烂(làn)。

处(chù)理(lǐ)完(wán)尸体后,赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ),再(zài)穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣,戴上毡(zhān)帽,所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了(le)增加神(shén)秘感,赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫,脚踏一双草鞋(xié),腰系黑(hēi)色腰(yāo)带,头(tóu)顶青布帽(mào),手持铜锣,还有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走夜路,而且不(bù)点灯,途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作,路(lù)人见了都(dōu)会回避,死者亲人即使不(bù)怕(pà),赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送(sòng),通过把过程神(shén)秘化(huà),迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛,更可以向死者家属多要报酬。

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赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶尸(shī)方法
有人认为,人死后会(huì)立(lì)即僵硬,过了四(sì)十八小时之(zhī)后(hòu)肌体又(yòu)恢(huī)复一(yī)些柔(róu)软,然(rán)后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关(guān)节,例(lì)如髋关节,在(zài)外力作用下,还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队,就像前面(miàn)提到(dào)的那样,将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地(dì)面平(píng)行,用细(xì)长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定,两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架子,尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性,所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉,就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样。

有人会问,两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤,得用多大力气才能拖动,还不如(rú)抬着走省力。其(qí)实这跟当地(dì)的(de)地势有关,从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送,整体地(dì)势是从(cóng)高至低(dī)的,大多(duō)是下坡(pō)路,利(lì)用地势差以及尸(shī)体运(yùn)动的原理,可以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡(pō)路,这(zhè)时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻,现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假,还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)两种方法揭秘(mì)
湘西赶尸

总而言之,湘西(xī)赶尸在今天已经(jīng)不存在了,最后的赶尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸(shī)细节,科学家们也无法破解(jiě)其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走,湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的,可(kě)能古人将它神秘化了。

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