子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

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子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差(chà)不多(duō)，只是后天所处的环境不(bù)同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重(zhòng)要的方(fāng)法就是(shì)要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾(céng)三(sān)次搬家，是(shì)为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很(hěn)有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育(yù)，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但不严格要(yào)求(qiú)就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的时候既(jì)不懂做(zuò)人(rén)的道理，又无知识(shí)，那么到老的(de)时候都很难有(yǒu)所作(zuò)为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精(jīng)美的器物(wù)；

　　而人(rén)要是(shì)不懂得(dé)学习，以自(zì)己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值(zhí)，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们那里学习到许多(duō)为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九岁(suì)时(shí)就知道孝(xiào)敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父(fù)母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱兄(xiōng)长的(de)道理(lǐ)，是(shì)每(měi)个人从(cóng)小就应该知(zhī)道的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不(bù)知义“的意思是：小孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既不懂做人(rén)运耐的道理，又无(wú)知识，能有什(shén)么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意(yì)思是小(xiǎo)孩子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什么(me)意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容(róng)及(jí)译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只(zhǐ)是(shì)后天所处的环境(jìng)不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性才(cái)形(xíng)成了巨大的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良的(de)本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最重要的方法就是(shì)要专(zhuān)心一(yī)致(zhì)地(dì)去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的(de)学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折(zhé)断了(le)织布的(de)机杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育(yù)儿(ér)子很有(yǒu)方法，他教育(yù)的(de)五个儿子都(dōu)很有成就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教(jiào)育(yù)，是父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就(jiù)是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人的道理，又无(wú)知识，那么(me)到老的时候都很难有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来实(shí)现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候就要亲(qīn)近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的(de)礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄(huáng)香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四岁时，就知道把(bǎ)大的梨(lí)让给哥(gē)哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人(rén)从小就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不(bù)学不知义“的意思(sī)是(shì)：小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，能有什么用呢(ne)？玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的(de)器(qì)物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

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