赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫(wū)文化的(de)一部分。猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视(shì)上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常的(de)害怕，事(shì)实上真的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗
湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确(què)实有(yǒu)这样(yàng)的(de)东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后(hòu)涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自(zì)己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人背在(zài)身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背(bèi)着的才(cái)是尸体，这些背着尸体(tǐ)的(de)人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一个大(dà)黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸(shī)体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人(rén)的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人(rén)和背尸(shī)人两个故(gù)意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不想(xiǎng)让其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如(rú)说头(tóu)目见(jiàn)等一(yī)系(xì)列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的(de)方(fāng)式又是做(zuò)何(hé)而(ér)来呢？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或(huò)者(zhě)说(shuō)是死(sǐ)亡了(le)以后。很少会(huì)回到(dào)自(zì)己的(de)故乡。所以很(hěn)多(duō)人就想出了这(zhè)样(yàng)的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有这样的(de)一个方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是(shì)一(yī)件(jiàn)不容易(yì)的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物(wù)，同时也创造(zào)出(chū)了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是(shì)非常的忌(jì)讳，他们大(dà)多数称(chēng)这些事(shì)情(qíng)为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现(xiàn)古代的(de)这(zhè)些方(fāng)式(shì)和电视(shì)剧里的(de)有异(yì)曲(qū)同工之妙，在联(lián)想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识(shí)里对湘西赶尸(shī)这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不可怕(pà)的(de)，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法，上中下(xià)三(sān)法各有不同(tóng)，且法术(shù)也分(fēn)为高中(zhōng)低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走到(dào)目(mù)的地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东(dōng)西(xī)，这(zhè)也是一(yī)个最通用的一个法术，大(dà)多数人也都(dōu)选择(zé)去用这个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做过多(duō)的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也(yě)应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术(shù)是怎么让(ràng)尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色(sè)彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书(shū)上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的(de)法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体进行一系列的(de)操作(zuò)。首先(xiān)就是用自(zì)己的(de)方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特殊(shū)的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂(hún)铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门(mén)不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过(guò)而已。我们要(yào)相信科学。而至于(yú)这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而(ér)已，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也(yě)不(bù)要太当真。

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