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  “方生方死,方死方生。

  方(fāng)可方(fāng)不可,方不可方可”的(de)意思是:生就是死(sǐ),死就(jiù)是生,可(kě)以就是不(bù)可以,不可以就是可以。

  出自庄(zhuāng)周《庄(zhuāng)子·齐物(wù)论》。

  主(zhǔ)要阐述的(de)是庄子的哲学观点(diǎn),庄子只承(chéng)认(rèn)绝对运动,否(fǒu)定(dìng)相对(duì)静止。

  在道(dào)家观点中,这代表了事物没有绝对(duì)的生与死。

  从哲学的角度,这属于一种相对主(zhǔ)义诡辩论。

  在马克思主义世界观中,“方生方死”的观点承认事物都在不停(tíng)地运动(dòng)变化,2尺1腰围是多少厘米,2尺腰围是多少厘米但否认了相对静止的存在,否认事物运动(dòng)变化中(zhōng)也存在相对稳定性。

  这种观(guān)点会导致相对主(zhǔ)义诡辩(biàn)论。

方生方死 方死方生 方(fāng)可方不(bù)可 方不可方可是什么意(yì)思?

  意思(sī)是(shì):万事万物正在不断地(dì)出生成长,也在不断地死亡(wáng)消失(shī)。

  出处:

  1、惠(huì)施说(shuō):“日方(fāng)中方睨,物(wù)方生方死。

  ”

  2、战国(guó)·宋·庄周《庄子·齐物论》:“方(fāng)生方死,方死(sǐ)方生。

  方可(kě)方不可(kě),方不可方可。

  ”

  《齐物论》是《庄子》的又(yòu)一代表(biǎo)篇(piān)目桥孙。

  “齐物论”包含齐物与(yǔ)齐论两个意思。

  庄(zhuāng)子认为世界(jiè)万物包括2尺1腰围是多少厘米,2尺腰围是多少厘米(kuò)人的品性和感情,看起来是千(qiān)差万别,归根结底却又是(shì)齐一的(de),这就(jiù)是“齐物”。

  庄(zhuāng)子还认为人们的各种(zhǒng)看(kàn)法和观(guān)点,看起来也是千差万别(bié)的(de)。

  生存到死亡

  注定(dìng)了我们遵循的逻辑(jí)秩序是暂时的、不可(kě)持续的、不稳定的、必(bì)然会失序(xù)的(几十年时间)、一种难以坚持(chí)的(de)行为(wèi)。

  如果在感知(zhī)逻辑秩序中(zhōng),这种逻辑秩做判序中没敏胡链有生存与(yǔ)死亡,只有感(gǎn)知的形态与内(nèi)容(róng)。

  这意味着,感(gǎn)知的(de)逻辑秩序是可(kě)持续的、稳(wěn)定(dìng)的、活跃(yuè)的,与生(shēng)存逻(luó)辑秩序完全相(xiāng)反。

  如(rú)果(guǒ)人类(lèi)执行的是(shì)感(gǎn)知的逻辑秩序,那存在状态(tài)就是稳定的、活跃的、可(kě)持续的,整(zhěng)体状态就是有序的存在(zài)。

  而不像生存(cún)逻辑秩序中对于死(sǐ)亡(wáng)的紧张、焦虑(lǜ)、恐(kǒng)惧(jù)和为了生存权的激(jī)烈(liè)、残酷的竞争。

  两种秩序(xù)显然(rán)是两种不(bù)同的存在形态。

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