三(sān)十六洞天七十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥(shá)意思是(shì)“福地(dì)洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七(qī)十二福地分(fēn)别是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思(sī)

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的(de)名山(shān)胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景(jǐng)优美(měi)的地方。

　　出自(zì)《洞(身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么dòng)天福地(dì)记》：“列(liè)出十大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简(jiǎn)介：序按道教(jiào)经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆(jiē)位山(shān)岩，并注(zhù)方(fāng)阔，所属州县境(jìng)域(yù)，可资地(dì)理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记(jì)》第四回：大王在(zài)这(zhè)福地洞天之处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么(me)肯去(qù)与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福(fú)地洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第(dì)七回：一到南边，果然山(shān)明川丽，如登福(fú)地洞天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的(de)十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十(shí)二福(fú)地其实指(zhǐ)的(de)就是一(yī)些(xiē)具有(yǒu)名山(shān)大川的地方，或者是一些(xiē)人迹罕至(zhì)，但是风景优美的地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰是(shì)非常适合修炼，因此(cǐ)道教把这些地方称(chēng)为(wèi)是(shì)“福地洞天”，而十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七(qī)十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有(yǒu)些地方(fāng)现在已经衰败(bài)了，也找不到具体的(de)位置了(le)。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么山洞、西(xī)玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍(cāng)山洞(dòng)，由于十大洞(dòng)天(tiān)历(lì)史(shǐ)比(bǐ)较久(jiǔ)，而且没说(shuō)过(guò)具体的地(dì)理位(wèi)置，所(suǒ)以很多现在都是找不到的，而三十六小洞天就(jiù)比较好(hǎo)找了，因为里(lǐ)面涉及了州县，比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在(zài)衡州衡山(shān)县(xiàn)等等(děng)，这里就(jiù)是举(jǔ)两个(gè)例子，就不(bù)和大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很(hěn)多(duō)现在已经成(chéng)为了(le)旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就更好(hǎo)找，因为记载更(gèng)加详身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么细(xì)，比如(rú)在江宁府句容县界(jiè)的(de)地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南的郁(yù)木洞(dòng)等等，这里(lǐ)都曾是得道真(zhēn)人隐(yǐn)居过的地方，因为(wèi)真人曾在这里修(xiū)行过(guò)，所(suǒ)以这些地(dì)方或多或少都(dōu)是有一些传说的(de)，久(jiǔ)而久(jiǔ)之就被大家传得越来(lái)越神奇，所以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和(hé)道(dào)教有联(lián)系但(dàn)是(shì)么(me)有被(bèi)列入“福地(dì)洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂(láo)山，现(xiàn)在很多山上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗产，为了保护这些(xiē)“福(fú)地洞(dòng)天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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