杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日(rì)月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四(sì)处，没(méi)有什(shén)么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么(me)还担(dān)心(xīn)地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释(shì)）那个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的(de)人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠(kào)她(tā)，只有(yǒu)象(xiàng)先洁(jié)身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人(rén)很多，象先暗中化解，救(jiù)了(le)许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望明(míng)公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不(bù)多的(de)，难(nán)道他们不明(míng)白(bái)我(wǒ)的话如(rú)果要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该(gāi)先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自(zì)己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在(zài)开始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中(zhōng)发光(guāng)的(de)气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他的人也放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经(jīng)典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

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　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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