作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学(xué)作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了等，与印(yìn)度(dù)文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了(le)作者(zhě)小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花(huā)生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了(le)作(zuò)者不(bù)为名(míng)利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既(jì)有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)是(shì)许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学(xué)运(yùn)动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教(jiào)方面(miàn)亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关(guān)的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的(de)人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了(le)许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

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