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韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代是两种(zhǒng)说法，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

　　关于公元1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪(jì)是什么年代以及公元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年结束，公元1世(shì)纪(jì)是什(shén)么(me)年代，公元1世纪是多(duō)少年到多少年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪是多少(shǎo)年(nián)对应中国的朝代等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年代

　　两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)。

　　世(shì)纪，指计算年代的单(dān)位(wèi)。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世(shì)纪通常从可(kě)以被100整除(chú)的年代或此后一年(nián)开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数(shù)的(de)纪年法来自(zì)于(yú)耶稣(sū)纪元后，其(qí)中的1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到(dào)公(gōng)元100年。

　　而20世纪(jì)则从(cóng)公(gōng)元1901年(nián)到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过(guò)，有人将公(gōng)元1世纪定为(wèi)99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王(wáng)莽篡汉(hàn)指的是西(xī)汉末年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝政权建(jiàn)立新朝的(de)历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字ght: 24px;'>韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政君(jūn)，六(liù)十(shí)余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲(pí)倦地(dì)工作(zuò)。

　　后来(lái)他广结名(míng)士和将(jiāng)相大臣，深得(dé)人心，凡是(shì)来投奔(bēn)他的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们(men)做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从(cóng)自己封邑里(lǐ)收来的钱(qián)和粮，都(dōu)拿(ná)出来赠送给宾(bīn)客，而(ér)自(zì)己家里却(què)过着(zhe)十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执掌军(jūn)政大权(quán)，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁(jià)给汉平帝(dì)做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指使同(tóng)党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王(wáng)政君上书，要(yào)求(qiú)让他代天子(zi)临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王(wáng)莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关(guān)于王莽代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀(āi)章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇(huáng)太(tài)后，坐在未央(yāng)宫前殿，即(jí)天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸(zhū)生在白虎观(guān)召(zhào)开的一次讨论(lùn)儒家经典(diǎn)的(de)学术(shù)会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒(shū)提出(chū)“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学(xué)学(xué)派传承不(bù)同，对于儒家经(jīng)典的版(bǎn)本(běn)、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣(xuān)帝时曾召开“石(shí)渠阁会(huì)议(yì)”加(jiā)以统一，但(dàn)是(shì)经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再(zài)次(cì)抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式确立为官方的统治思(sī)想。

　　为了(le)巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各(gè)地著(zhù)名儒生于洛阳(yáng)白(bái)虎观(guān)，讨论(lùn)五经异同，这就(jiù)是历史(shǐ)上有名(míng)的白虎观会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于当时乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮(shàn)儒(rú)学之(zhī)所(suǒ)。