扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文是“扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为(wèi)人臣(chén)迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘(hóng)范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人一样接待(dài)他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能保护(hù)国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天(tiān)祥作《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后(hòu)说：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了，军营中大家(jiā)聚在(zài)一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上做事(shì)，至少也(yě)能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者于(yú)文中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的(de)手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过(guò)对史实的(de)运(yùn)用和丰富的(de)想象力(lì)，写下了一(yī)篇动(dòng)人心(xīn)弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既(jì)倒(dào)扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的出(chū)处和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬(jìng)，扶(fú)大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者在文章(zhāng)中(zhōng)多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文(wén)天祥的人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世(shì)纪(jì)，一(yī)个不朽(xiǔ)的生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民(mín)国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人(rén)们指望他(tā)能(néng)挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕(bì)竟(jìng)“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也(yě)无(wú)法延续赵宋王朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为后(hòu)世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入(rù)厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛(pàn)父母，可(kě)乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改(gǎi)心(xīn)以事宋者事皇上，将(jiāng)不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下(xià)让文(wén)天祥跪(guì)下(xià)，他(tā)不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一(yī)起(qǐ)去崖(yá)山，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国(guó)，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝(quàn)说(shuō)了(le)文天祥好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚(jù)在一(yī)起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为(wèi)宋朝做事那样为我们(men)皇上做事，至少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国家亡(wáng)了(le)不能去救，作为人臣(chén)死了还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作(zuò)，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予(yǔ)了文(wén)天(tiān)祥的(de)人格(gé)以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥是(sh迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看ì)我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多(duō)字(zì)，通过(guò)对史(shǐ)实的运用和(hé)丰富的想象力，写下(xià)了一篇动人心迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看弦(xián)的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表(biǎo)之(zhī)作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心(xīn)跳(tiào)的，是他已活了七百六(liù)十岁(suì)。

　　颂闭七个(gè)多(duō)世纪(jì)，一个不(bù)朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州(zhōu)作汴州”的(de)临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他(tā)能(néng)挽狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾，然(rán)而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能(néng)，也(yě)无法延续赵宋(sòng)王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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