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rx550相当于什么显卡,rx580相当于什么显卡 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui,日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半(bàn)步的(de)积累起来,一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思

  每(měi)天(tiān)半步半步(bù)的积累起来,一段时间后(hòu)就是一千(qiān)里路。

  比喻学习应(yīng)该(gāi)有恒心,要坚持下(xià)去,不要半途而废。

  出自《荀(xún)子(zi)·劝学》:“不积跬步,无以至千里(lǐ);

  不积(jī)小(xiǎo)流,无以成江海。

  ”

《劝学》节(jié)选(xuǎn)

  积(jī)土成(chéng)山(shān),风(fēng)雨兴(xīng)焉(yān);

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积善成德,而神明(míng)自得,圣心备焉。

  故不积跬步,无以至千里;

  不积小流,无(wú)以(yǐ)成江海。

  骐骥(jì)一跃,不能十(shí)步;

  驽马(mǎ)十驾,功在不(bù)舍(shě)。

  锲而(ér)舍之,朽木不(bù)折;

  锲而(ér)不舍(shě),金(jīn)石可镂。

  蚓(yǐn)无爪牙之利,筋骨之(zhī)强(qiáng),上食(shí)埃土,下饮黄泉,用心(xīn)一(yī)也。

  蟹(xiè)六跪而二螯,非(fēi)蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者,用心(xīn)躁也。

翻译(yì)

  堆积土石成了高山,风雨(yǔ)从这(zhè)里兴(xīng)起;

  汇积水流(liú)成为(wèi)深渊,蛟龙从这儿产生;

  积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣(shèng)人的心境(jìng)由(yóu)此具备。

  所以(yǐ)不积(jī)累一步半步的行(xíng)程(chéng),就没有办(bàn)法达到千(qiān)里之远;

  不积累(lèi)细小的流水,就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

  骏马一(yī)跨跃,也不足十步远(yuǎn);

  劣(liè)马(rx550相当于什么显卡,rx580相当于什么显卡mǎ)连(lián)走十(shí)天,它(tā)的成功在于不停(tíng)止。

  如果刻几(jǐ)下就停下来了,那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不(bù)断。

  如(rú)果不停(tíng)地(dì)刻(kè)下去(qù),那么金(jīn)石也能雕刻成功。

  蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙齿(chǐ),强健的筋(jīn)骨,却能向上吃到泥土,向下喝到(dào)地(dì)下的泉水,这是由于它(tā)用心专一。

  螃蟹(xiè)有六(liù)条腿,两个(gè)蟹钳,但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处(chù)藏(cáng)身,这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)绝旅,是一个汉语成(chéng)语。

rx550相当于什么显卡,rx580相当于什么显卡>  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步(bù)半(bàn)步。

  常(cháng)与后(hòu)句“无(wú)以至千里”连用,意(yì)为做事情不(bù)一点一点积累,就永远无法(fǎ)达成目的。

  荀子《劝学篇(piān)》:

  故(gù)不积跬步,无以至千(qiān)里(lǐ);不积小流,无以成江海(hǎi)。

  意(yì)义

  全句液咐(fù)的意思是(shì):没(méi)有(yǒu)一步半(bàn)步(bù)的(de)累计,就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法到达千里(lǐ)的地方(fāng);不积累小河流,就没有办法汇成江海。

  比(bǐ)喻积(jī)累的(de)作(zuò)用,可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己。

  可用来论说(shuō)学习(xí)工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。

  扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)

  荀子(约公元(yuán)前313-前(qián)238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通,故又称孙卿。

  周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国人。

  著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一(yī),时人尊(zūn)称“荀卿”。

  曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的祭酒,后(hòu)为楚兰陵(今山东(dōng)兰陵(líng))令。

  荀(xún)子对儒家思(sī)想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。

  对重整儒家典籍(jí)也有相当的(de)贡献。

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